摩西和祭司以利亞撒並會眾的首領都出到營外迎接打仗軍隊的歸來。摩西為軍隊讓米甸婦女存活向軍長發怒，對他們說：這些婦女因巴蘭的計謀，叫以色列人得罪耶和華，以致會眾遭遇瘟疫。所以，要把一切的男孩和已出嫁的女子都殺了。要在營外駐紮七日，凡殺了人的，和一切摸了被殺的，並所擄來的人口，都要潔淨自己，也要潔淨一切的衣物器具。第七日，你們要洗衣服，就為潔淨，然後可以進營。
對罪的態度決定了信仰衰落或成長的速度。古代戰場爭戰得勝所擄來的戰利品，包括人口牲口與物品，都是歡慶勝利，激勵士氣絕佳的具體鼓勵，但身為領袖，若無法敏銳察覺其中可能足以削弱軍隊力量，瓦解軍心士氣的東西並加以排除的話，原本得勝的軍隊也將漸漸失去戰鬥的能力。摩西在軍隊凱旋歸來時，似乎向他們潑了一桶超級大冷水，不但減少他們的戰利品，還得留在營外七天自潔，無法立即進城與眾人同樂。摩西必須讓會眾知道，那足以使入陷入罪中的米甸女子，以色列民該以何種嚴肅的態度來面對！
在科技進步並講求多元的世代裡，基督徒對罪的態度是否也越來越模糊？把罪的定義交給潮流來決定，是否真的比較安全，真的可以避免可能存在的偏執？若摩西向軍長發怒之後，要士兵們自己討論，決定手邊所擄來的米甸女子該如何處理時，結果將如何？要將手邊象徵戰功能力的戰利品立即銷毀談何容易，更何況所擄來的人口牲口物品，還能夠滿足士兵及家人們各方面的需要。若基督徒開始以是否能夠滿足自我為標的來定義甚麼是罪時，也就同時失去在世界中分別為聖的見證能力，與世俗無異的結果，成為一群被世界淹沒的人。
身為領袖的摩西，當然不容許以色列民會受引誘得罪神的試探繼續存在。那我們呢？若不儆醒，沒有禱告，缺乏對真道的認識，面對眾多媒體資訊的包裝之下，確實很難對真相有立即的察覺，也許這是基督徒在多元世代中最為艱困的挑戰～在生活中有活潑的見證且還能堅定站立得穩，也是基督徒在今生所領受最美的祝福～認識那位曾在營外為你上十架完勝罪的權勢，又從死裡復活如今在你裡面活著的主耶穌基督，能夠使你對罪有敏銳的態度與明確的回應行動。
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