蒙恩之途

民數記25:1-18
以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂，一同給她們的神獻祭。耶和華的怒氣就向以色列人發作。摩西和以色列全會眾正在會幕門前哭泣時，有一個人當著他們的面帶一個米甸女子到自己的弟兄那裡去。亞倫祭司的孫子非尼哈看見了，就起來，拿著刀，跟著那人進入臥室，將兩人刺透。這樣，在以色列人的瘟疫才止住。

耶和華對摩西說:非尼哈以我忌邪的心為心，使我不在忌邪中把他們除滅。因此，我將我平安的約賜給他和他的後裔，作為永遠當祭司職任的約，因他為神有忌邪的心，為以色列人贖罪。那被殺的以色列人是西緬一個宗族的首領，名叫心利。被殺的米甸女子，名叫蘇珥，是米甸一個宗族的首領。你要擾害米甸人，擊殺他們，因為他們用詭計誘惑擾害你們。

神是忌邪的神。不以淫亂作為聖潔的藉口，也不以誘惑成為得救贖的手段。雖然巴蘭咒詛以色列民的意圖沒有得逞，但摩押地區求孕儀式所帶來的敗壞，正悄悄的腐蝕了以色列百姓對神單純信靠的心。當眾人在會幕前為百姓的敗壞哭泣時，甚至還是有人不以為意的在眾目睽睽之下，帶著米甸女子進入臥室，其內心腐壞程度可見一般。當以色列百姓失去對神單純信靠的心志時，誘惑所帶來的毀滅也將隨之而來。

神沒有任憑以色列民在敗壞中走向滅亡。藉著祭司家族非尼哈的手阻止了腐蝕的蔓延。並再一次的強調祭司在百姓當中贖罪的角色，是人與神和好的中保，除此以外，別無他法。也藉此將當時外邦民族中，那混雜淫亂的儀式行為排除在外。也許，現在看來，當時以色列百姓的心志是如此的軟弱，行為是何等的誇張。但不同形式的混雜仍在我們當中處處可見。比如說，一方面說是信靠神，但一方面又極度仰賴星座運勢的預測，或樂透所能帶來意外的財運。

祭司的贖罪，是神為百姓預備，能夠與祂和好的途徑。除此以外，其他所謂的蒙福之法，都將可能成為失去對神單純專注倚靠的誘惑。一樣，耶穌基督在十架上的救贖，是神為我們預備，能夠與祂和好，與人和睦的永恆道路。除此以外，其他所謂的蒙恩巧思，都可能成為失去對神單純信靠的引誘。要謹慎，除了十字架，我們應當別無仰望，除了耶穌基督，我們應當別無倚靠，除了耶穌基督並祂釘十字架，我們應當別無所誇。