早晨，巴勒領巴勒到高處，觀看以色列營的邊界。巴勒按著巴蘭的吩咐築七座壇，獻上公牛和公羊。巴蘭上一淨光的高處，神迎接巴蘭，說：你回到巴勒那裏，要如此如此說。巴蘭回到巴勒那裏之後，便題詩歌說：神沒有咒詛的，我焉能咒詛？耶和華沒有怒罵的，我焉能怒罵？我從高峰看他，這是獨居的民。誰能數點雅各的塵土？我願如義人之終而終。巴勒對巴蘭說：你向我做的是甚麼事呢？我領你來咒詛我的仇敵，你竟為他們祝福。巴蘭回答：耶和華傳給我的話，我能不謹慎傳講嗎？
神賜下話語是為了祝福，不是為了咒詛。巴勒希望神能說出咒詛以色列民的話語，神卻藉著巴蘭說出對以色列民的祝福～他們是從萬民中被分別出來，被稱為義，蒙愛的百姓。巴勒想要對以色列民施予咒詛的意圖，不但沒有撼動神在百姓身上已經成就的救贖，反而成為再一次祝福以色列民的管道。神能夠將從人而來的咒詛變為祝福。神所看為好的，人怎能說是壞的呢？對巴勒來說，以色列民似乎是壞的，因為巴勒內心的恐懼被觸動了。對巴蘭來說，以色列民似乎是可咒詛的，因為巴蘭內心的貪婪被激動了。但人的恐懼和貪婪，仍無法煙淹沒神對人的愛。
巴勒的恐懼和巴蘭的貪婪一同站在高處，期盼藉著咒詛以色列民來獲得解決與滿足。也許，此時的以色列百姓對於巴勒與巴蘭的同謀一無所悉，但神對百姓的看守保護至始至終沒有缺少。神對巴蘭說話，讓巴蘭無可推諉的，只能在巴勒面前說出百姓所蒙受的祝福。許多時候，我們總希望能夠站在高處，掌握住自己人生的全局，盡可能的獲得資訊，來排出非預期的意外。但更多時候，就在我們不知與無知的時刻，神早已主動的在前面為我們改變了問題的樣貌成為祝福。今天，這樣的作為仍要在我們當中進行，就是以祂的平安來代替我們的恐懼，以祂的豐足來代替我們的不足。
今天，我們可以不憂慮，是因為在我們還未度過之日，神已經在前面為我們開道路，我們可以滿有平安，是因為神在我們還未經歷之處，已經在前面為我們豐富預備，且是藉著祂的話語，將如此的信栽種在我們的生命中，使我們相信祂在我們生活中作為的良善。或許，就人看來，此時，一點也無佳形美容可言，一點也無有可羨之處，甚至令人唯恐避之不及。但神的良善，沒有因此被削弱，祂對你的愛，更沒有因此減少。祂要將人所看為的咒詛化為祝福。
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