耶和華啊,求你留心聽我的聲音,禁止我的口,把守我的嘴,不叫我的心偏向邪惡,以至和作孽的人同行惡事。正在他們行惡時,我仍要祈禱。主耶和華啊,我的眼目仰望你,求你不要將我撇得孤苦。求你保護我脫離惡人的網羅,作孽之人的圈套。願惡人落在自己的網裡,我卻得以逃脫。
神是人困境患難的出路和保護。對詩篇作者而言,這困境包括口舌上的節制,除了全心的禱告,不任憑自己隨意對人說出未經考慮,不造就人的血氣的惡言。而患難則包涵遭遇惡人網羅,作孽圈套一時不知如何招架,度過的那份驚恐,孤單和無助。如此的困境患難,並非詩人獨有的專利,但困境患難卻能夠把詩人推向對神更深的信靠,則是詩人對神良善心意最強而有力的回應。
神是我們遭遇困境時的出路,藉著禱告,察覺安穩在神手中的真實。困境實在容易窄化扭曲我們視野,以為所見所感等同於真實的一切,並具此下結論,認為不再有改變的可能,只能向困境無奈的投降。神也是我們在患難中的保護,藉著禱告,領受與神同行的引導。患難確實輕易蒙蔽欺騙我們的判斷,以為作惡的網羅圈套也是獲益得利,有聰明巧思無傷大雅的捷徑。神慈愛公義的屬性,也就悄悄的被竄改了。
要禱告,逃脫口舌之快的血氣,逃避惡人作孽的網羅。渴望尋求神的光照,赦免,更新和引導,在困境中,容讓神就是我們的道路,在患難裡,允許神就是我們的幫助。除此以外,我們別無出路,幫助和拯救。
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