能夠被約束的節制力

出埃及記23：1∼13

不可隨夥佈散謠言；不可與惡人連手妄作見證。不可隨眾行惡；不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直。若遇見你仇敵的牛或驢失迷了路，總要牽回來交給他。當遠離虛假的事。不可殺無辜和有義的人。不可受賄賂；因為賄賂能叫明眼人變瞎。不可欺壓寄居的；因為你們在埃及地作過寄居的。六年你要耕種田地，收藏土產，只是第七年要叫地歇息。六日你要做工，第七日要安息。凡我對你們說的話，你們要謹守。

分別為聖的特徵之一，是節制。言語行為上消極的具體節制，包括不散佈謠言，不妄作見證，不隨眾偏行，積極的具體節制，包括遇見了，要牽回仇敵的牛驢交給他，不流無辜人的血，不受賄賂，不欺壓寄居的，遵守安息日年的原則，讓人，牛驢、大地都得以歇息。若失去節制，讓言語行為隨著血氣慾望無拘無束，無限上綱的結果，對己對人對大地都將是無比的災難。起初，神造人，賦予人的使命之一便是要按著神的心意來管理祂所賜的一切。因此，或消極或積極具體的吩咐，其中，要恢復的，是起初人受造時，在神面前是可以被約束的節制力。

或許，我們可以想想，以人為本，以己為中心，所強調的或消極或積極的行動，終將把人帶到哪裡？昨日如何那是作日，明天如何明天再說，今日只要自己快樂的活著。看見了嗎？對過去失去省察的敏銳，對未來沒有明確的盼望。可能是現今所處環境的浪潮，要把人們送往推向的地方。若不儆醒，我們的信仰，在這波浪潮中，也將成為要為己安逸活著，要讓己豐盛有餘的最佳代言。凡神所說的，你們要遵守。過去，這話是對以色列百姓說的，如今，這話也是對我們說的。主啊，無論世代強調的學說觀點如何，幫助我們以祢的吩咐為最後的依歸與把握。