出埃及記12:29∼36
到了半夜,耶和華把埃及地,從坐寶座的法老,直到被擄囚在監裏之人的長子,以及一切頭生的牲畜,盡都殺了。在埃及有大哀號。夜間,法老召了摩西亞倫來,說:起來!連你們帶以色列人,從我民中出去,依你們所說的去事奉耶和華,連羊群牛群帶著走吧!埃及人催促百姓,打發他們快快出離那地。百姓就拿著沒有酵的生麵,把摶麵盆包在衣服中,扛在肩頭上。以色列人照著摩西的話行,向埃及人要金器銀器和衣裳。耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩,以致埃及人給他們所要的。
神是生命的源頭,也是生命的掌管者。就在一夜之間,埃及境內有極大的哀傷悲痛,從尊貴的到卑微的,從富有的到貧窮的埃及人,他們全都一同經歷家中長子生死的失去與別離。如此突然的巨變,有誰能夠擔當的起呢?此時,以色列民似乎成了他們厭惡到極點的禍源。不要再讓以色列百姓停留,就讓他們離開,他們要什麼就給吧!既然連長子都失去了,還能夠有甚麼是抓的牢,綁的住的呢?此刻,想辦法叫以色列人趕快離開埃及,是全國上下最有共識的決定。神造作萬有,也成就萬事。法老卻不這麼認為。但與神方向相反的結局,便是全然黑暗的深淵,面對的,是至高者烈火般的審判。
神是造作萬有,且成就萬事的那一位。我們通常是否也不這麼認為,以致於我們總想告訴神應當如此行,或不應當如此成。也時常期待神可以陪著走我們想要走的路境。甚至願意付上高昂的代價,只要神能夠幫助自我有更滿意風光的人生。倘若我們真是相信神是造作萬有也成就萬事的那一位,這對我們將有何等不同的生命視野與寬廣。當我們的意念與神的意念不同時,我們會遭遇信靠的意義,當我們的道路與神的道路相反時,我們會經歷順服的必須。埃及法老與摩西亞倫,如同我們生命裡的雙面鏡,我們需要神憐憫我們,承認祂是造作萬有的源頭,我們也須要神的幫助,相信祂是成就萬事的主宰。主啊,光照我們,走永生的路。
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