以色列人的懊悔醒悟

士師記21：1∼15

以色列人在米斯巴曾起誓說：我們都不將女兒給便雅憫人為妻。以色列人來到伯特利，坐在神面前放聲痛哭，說：耶和華以色列的神啊，為何有這樣缺了一支派的事呢？以色列人為便雅憫後悔。並查出基列雅比沒有一人與他們一同上戰場。會眾就打發一萬二千人，將基列雅比人男子和已嫁的女子盡行殺戮。將四百個的處女帶到迦南地。全會眾向便雅憫人說和睦話。把所存活基列雅比女子給他們為妻。百姓為便雅憫人後悔，因為耶和華使以色列人缺了一個支派。

以色列人的內戰，讓便雅憫支派幾乎消失。以色列人獲得勝利，卻沒有得勝的喜樂。而是放聲痛哭，且已起誓不把女兒給便雅憫人為妻，連支派命脈的延續也將斷絕。這豈是神帶領百姓出埃及進應許地所喜悅的事！以色列人內裡對神並祂話語的意識與聆聽，似乎也在便雅憫支派面臨存亡之秋的同時就這麼被喚醒。便雅憫人只剩六百人，他們向神起誓的約定又不能違背，基列亞雅女子也只有四百人，百姓雖深感痛心後悔，也無法再為便雅憫人作些什麼。士師時代，以色列人沒有王，但並不表示他們不需要，不會想要有一個王。

歷史是一面鏡子，除了提醒我們不要重蹈覆轍，也告訴我們仍將會重複發生的狀況。當人們隨著自我任意而行時，並不會因此讓自己過的更美好。便雅憫人任意而行帶來的，是支派幾近滅亡的重軛，以色列人任義而為帶來的，反而是更多愧疚和懊悔的承擔。我們呢？沒有王真會是自由？沒有主真會有自在？讓耶穌來在我們生命中為王，治死的是我們不得不犯罪的自由，讓耶穌臨到我們生命裡作主，復活的是我們不再向罪惡與死亡權勢低頭的生命。我們渴望的自由，這自由就在耶穌為王中，我們渴望的自在，這自在就在耶穌是主裡。因此，不要為自己的頑梗悖逆感到訝異震驚，要為自己仍有耶穌為王，有耶穌為主感到奇妙無比。