混亂中的分別

士師記13：1∼14

以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年。那時，有一個瑣拉人，是屬但族的，名叫瑪挪亞。他的妻不懷孕，不生育。耶和華的使者向那婦人顯現，對她說：你必懷孕生一個兒子，不可用剃頭刀剃他的頭，因為這孩子一出胎就歸神作拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。耶和華的使者也對瑪挪亞說：我告訴婦人的一切事，她都當謹慎。葡萄樹所結的都不可吃，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。凡我所吩咐的，她都當遵守。

神藉著不懷孕不生育的婦人生育祂所要興起的士師，又透過吩咐婦人並他的丈夫如何謹慎遵行祂的吩咐來養育這個孩子。神告訴婦人祂要使用這個孩子脫離非利士人的手的這話，神也對婦人的丈夫說。神的吩咐，神的工作，神的成就，許多時候並非是深奧神秘單單只讓一個人知曉。這孩子尚未出生，就被分別。從飲食樣式內容的分別，到任務使命能力的分別，在信仰參雜生活混亂的士師時代，這確實是一件特別的事。表達出神的拯救是從很久以前就預備，並非臨時隨機起意的行動。更非是因為人自己的功勞，讓神不得不付給人的薪資酬勞。

回到當前，如今，我們能夠被分別，是出於神的定意與憐憫。我們能夠蒙拯救，是因著神的能力與作為。因此，當我們想要跟神討價還價，覺得自己至少比別人更加敬虔愛神的時候。我們就更沒有立場討到什麼好價，誇到什麼犧牲。或許，我們人生最大的盲點，就是自己。以為昨日有的，今日也當理所當然的擁有，認為今日存藏的，明日也當理所當然的存在，不然，似乎就有足夠的理由來跟神生氣，向神抗議。氣息和生命，滿載的總是神對我們的恩慈與疼惜，也是神在我們生命中分別的作為，為要我們不單是注意到自己，也得以遇見神的憐憫，認識神的信實，經歷神的拯救。