以神為中心的眼光與歸屬

士師記15：14∼20

參孫到了利希，非利士人都迎著喧嚷。耶和華的靈大大感動參孫，他臂上的繩就像火燒的麻一樣，他的綁繩都從他手上脫落下來。他見一塊未乾的驢腮骨，就伸手拾起來，用以擊殺一千人。 參孫說：我用驢腮骨殺人成堆，用驢腮骨殺了一千人。說完這話，就把那腮骨從手裏拋出去了。那地便叫拉末利希。參孫甚覺口渴，就求告耶和華說：你既藉僕人的手施行這麼大的拯救，豈可任我渴死、落在未受割禮的人手中呢？神就使利希的窪處裂開，有水從其中湧出來。參孫喝了，精神復原；因此那泉名叫隱哈歌利，那泉直到今日還在利希。當非利士人轄制以色列人的時候，參孫作以色列的士師二十年。

參孫的力氣在非利士地沒有被隱藏，原本捆在他身上的綁繩脫落了。且讓就地取得的驢腮骨，成了擊殺非利士人的武器。聖經形容，是耶和華的靈大大感動參孫，但參孫自己可能並沒有這樣的察覺，只認為是自己的本事造就了戰果。雖然如此，參孫並沒有把神忘的一乾二淨。當參孫甚覺口渴幾乎要死的時候，求告耶和華的拯救與幫助。神仍垂聽參孫的禱告，使窪處裂開，有湧泉可飲，精神也復原。神使用參孫作士師二十年，不是出於參孫有甚麼符合神的標準的條件，只在於神的揀選與憐憫。井然有序時，神是工作的神，混亂無序時，神是作工的神。神的名在哪裡被高舉，哪裡就有神的拯救與大能的顯露。

神能一直都在，神工一直都有。但人不一定都願意讓神來干涉屬己的領域範圍，也不一定可以察覺神從來沒有停止祂的拯救之工，而理所當然的以為是自己努力付出所以當得應得配得。我如何總是樂意讓神來介入掌管引導領航我的人生，是我們每天無法逃避的必修學分。我如何發現察覺並承認神讓我擁有的，早已超過我當得應得配得。是我們每時仍要行走的必經路程。不是神離不開我們，而是我們離不開神，如同魚離不開水，且在水中悠游，樹離不開土，且在土裡紮根。主啊，我願祢來，我本屬祢。