士師記14:10∼20
參孫的父親隨同參孫在非利士女子那裏設擺筵宴。參孫在眾人中出一個謎語,並以三十件裏衣,三十套衣裳為賭注。謎題是:吃的從吃者出來;甜的從強者出來。眾人三日不能猜出意思。就語帶恐嚇威脅參孫的妻說出答案。參孫的妻就在丈夫面前啼哭逼著他說出,並將答案透露給眾人。參孫知道他們是如何獲得答案。耶和華的靈大大感動參孫,他就下到亞實基倫,擊殺了三十個人,奪了他們的衣裳,將衣裳給了猜出謎語的人。參孫發怒,就回本家。把女子歸給他的同伴。
參孫隨著自己的想要,按著風俗,帶著父親迎娶非利士女子為妻。在婚宴中,參孫以對賭的方式出了一個謎語要給大家。或許是非利士女子親友的好勝心,不想輸,也許是參孫另有所圖的給了大家一個難題,彼此之間可能爆發衝突的張力正逐漸累積。看來非利士女子每天對參孫啼哭的相逼,讓參孫難以忍受的透露出謎題的答案的策略奏效了。卻也讓這場婚宴沒有走到最後,彼此就這麼不歡而散。一個只有謎題沒有歡慶,只有啼哭相逼,沒有濃情蜜意,只有人的巧計意圖,沒有對神的委身降服的婚宴,很快的,就讓眾人一同吃喝的筵席失了真也失了味。
一樣的,任何偏離神的真道與神的拯救的互動聯繫。無論再怎麼熱鬧,也終將失真失味。無論是風俗習慣,謎題的賭注,女子的相逼,解答的獲得,這一切並沒有為參孫的娶妻帶來任何的益處。反而是耶和華的靈大大感動參孫,讓參孫有了解決問題的出路,也有了可以從錯誤中回頭的機會。我們呢?若不是神憐憫的介入,神恩手的拖住,我們早已在不同形式內容的漩渦中落入迷失奔向滅亡。因著神的伸手相救,我們就不是活在看來平順卻是短暫且脆弱的小確幸裡。而是活在神話語的智慧、盼望、能力、生命與應許之中。過去曾如此,現在正如此,未來也當如此。也唯有如此,我們一切的遭受、際遇、喜怒哀樂就不至於失味失真。
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