暴徒要把自己帶到哪裡？

士師記19：16∼30

晚上，有一個老年人從田間做工回來。舉目看見祭司和他的妾坐在城裏的街上，就領他們到家裏歇息吃喝。城中的匪徒卻圍住房子，連連叩門，要求房主老人把祭司交出來，要與他交合。房主苦勸他們不要作惡行醜事。那些人卻不聽，就把祭司的妾拉出去終夜凌辱她，直到天色快亮。早晨，那婦人便撲倒在房門前。祭司到了家裏，用刀將妾的屍身切成十二塊，送至以色列四境，說：從以色列人出埃及地直到今日，這樣的事沒有發生過，現在應當思想，商議當怎樣處理。

一種幾近無政府狀態，一群匪徒無視於房主的苦勸，蠻力隨意的將祭司的妾凌辱之死。在匪徒的眼中早已沒有所謂的惡行醜事。人們原本所看為的邪惡醜行，在士師時代，似乎也成了匪幫勢力在地方宣示的儀式，無人可阻也無人能擋。神啊，祢在哪裡呢？連外邦異族不一定都能容忍的事，竟然在以色列民中發生。以色列人在迦南地墮落的程度，更甚於其他民族。祭司在悲痛之中，以妾的屍身，向以色列四境提出嚴正的控訴。難道以色列人對一般人也深惡痛絕的罪行真已到無動於衷的地步？

在沒有王的時代，群眾會作什麼惡行醜事，有誰能夠預料呢？聚眾所形成的勢力如迷藥，叫人失去善與惡，對與錯，好與壞的分辨與自制。特別是大家在高亢氛圍中一起作，跟著做的事情，需要的是從神而來的謹慎與儆醒。逞一時之快的任意而行，所要付上的代價，又有誰自己真能夠完全擔當呢？再黑暗的夜，終有黎明到來之時。再強的眾力，也終有潰散瓦解之刻。持守所信仰望黎明晨曦時刻，甚於隨眾行惡沒於無境審判，過程確實辛苦甚至是坎坷的，卻是所有心中有耶穌為主作王的人，渴望且樂意一生要走的路。