單獨卻不孤單的恩福

提摩太前書5：1∼16

不可嚴責老年人。若寡婦有兒孫，便叫他們先在自己家中學著行孝，報答親恩，這在神面前是可悅納的。人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好。若寡婦年紀到六十歲，又有行善的名聲，竭力行各樣善事的，會在冊上。至於年輕的寡婦，若想要再嫁，我願意年輕的寡婦嫁人，生養兒女，治理家務，不給敵人辱罵的把柄。因為已經有轉去隨從撒但的。信主的婦女，若家中有寡婦，自己就當救濟她們，不可累著教會，好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。

寡婦，總存在於社群不同的角落裡。特別是戰爭連連，天災人禍頻傳的動盪年代，更是容易被忽略的一群。關於寡婦，保羅提醒提摩太關顧牧養她們的原則。年長有兒孫的，當鼓勵兒孫孝親，沒有兒孫的，教會當起來救濟。不但給予生活所需的協助，也給予靈性所需的牧關。年輕願意再嫁的，就當勉勵他們重組婚姻進入家庭。對寡婦的牧養，教會應有不同於社會的態度與眼光，不因她們無有能力與貢獻卻需要耗費更多資源而輕忽她們。神救贖恩典的臨在，不會因著年齡與身份的不同而有差別。

一樣的，面對寡婦身心靈所需時，是否也看見並明白教會群體可以在當中發揮的功能。除了提供物資給予幫助，解決生活困境之外，也適時的引導她們或進入家庭或孤老一生，都能持續親近神，信靠神，領受活潑永恆的生命盼望。教會，是屬靈的歸屬，弟兄姊妹，是屬靈的親屬。雖有不同的社經地位身份，成長背景與生命歷程更不盡相同。卻因同領救贖之恩而成為生命共同體。讓相互看顧，成為彼此生命故事的豐富。神的救恩之樂，在個人與神和好的關係中，也在人與人和睦的關係裡。