以法蓮人到了北方，對耶弗他說：你為什麼沒有招我們同去亞捫人爭戰呢？耶弗他對他們說：我和我的民與亞捫人大大爭戰；我招你們來，你們竟沒有來救我脫離他們的手。你們今日為什麼上我這裡來攻打我呢？於是耶弗他招聚基列人，與以法蓮人爭戰。那時以法蓮人被殺的有四萬二千人。耶弗他作以色列的士師六年。以後，有伯利恆人以比讚作以色列的士師七年，有西布倫人以倫，作以色列的士師十年。有比拉頓人希列的兒子押頓作以色列的士師八年。
神興起士師拯救以色列人脫離外族人的欺壓。以色列人卻沒有因此減少支派間的嫌隙與衝突。以色列人的內戰隨著展開，以法蓮人被殺的有四萬二千人。這不是一個小數字，卻血淋淋的就這麼發生在神所應許的迦南地上。內部若殺紅了眼，怎能還有對外爭戰得地為業的心思呢？神對以色列的拯救從來沒有減少，耶弗他之後，仍有以比讚，以倫，押頓作以色列的士師。此時，以色列民在迦南地並不缺少爭戰得勝的經驗，卻對帶領他們出埃及經曠野進迦南的耶和華的認識與敬畏，信靠和順服缺乏的令人驚訝。此刻，他們更習慣於異邦外族的生活方式，縱然神先前已經一而再的告誡，那不是神所喜悅，要他們在迦南地過活的樣子。
還有什麼樣的生活型態，比只見現在不管未來，既使付上生命代價也要及時行樂放縱到底更令人感到戰慄與絕望？多到數不清的偶像崇拜，成群的外族妻妾子女，內外不斷的紛爭較力。只為自己能在迦南地有立足之地，延續名聲與家威。而令人不解的是，當他們把神的話語拋珠腦後，把神的作為當成工具，把神的恩典任意揮霍，把神的審判當成笑話時，神還是沒有間斷的，在他們受苦向神呼求的時候，便為他們興起士師來拯救他們。神的忍耐與陪伴，如一扇門，仍呼召邀請祂所愛的，要回頭，不要在罪惡的迷惑與死亡的威嚇底下滅亡。我們呢？神的憐憫和慈愛也使我們警醒，唯有回轉歸向信靠順服神，才是我們今生縱然付上生命代價也值得奔跑的道路。
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