當以色列中沒有王的時候，有住以法蓮山地那邊的利未人，娶了猶大伯利恆的女子為妾。妾行淫離開丈夫，回猶大的伯利恆，到了父家，在那裏住了四個月。她丈夫起來見她，用好話勸她回來。女子父親強留那人五天一同吃喝住宿。那人不願再住一夜，就帶著妾起身，臨近耶布斯的時候，日頭快要平西，他們就往前走。將到便雅憫的基比亞，日頭已經落了。他們進入基比亞要在那裏住宿，就坐在城裏的街上，因為無人接他們進家住宿。
以色列民沒有王，個人憑己意各自發揮當王。利未人娶妾，妾沒有忠於婚姻離開丈夫回娘家，利未人來到岳父家，要把妾帶回，卻被強留吃喝住宿五天，利未人不願再多留，便起行回程，途中在城裡遭逢無宿可住的窘境。利未支派，耶和華是他們的產業，利未人，是居住在各支派裡經辦會幕事宜，是被分別出來擔任祭司角色事奉神的人。但士師時代利未人受注意且被記載下來的，更多是個人且私人的生活細節。關乎神的吩咐，典章，律例，幾乎消失不再被提起強調注意。
若神並祂的話語不再是利未人事奉的對象和生活的焦點時。在地上還會有的是什麼？士師時代利未人的處境，確實值得我們深思！屬神的兒女若沒有神並祂話語的餵養與激勵，在世上還能有什麼供應與力量？新造的人若沒有神並祂應許的確據和把握，在地上還能有什麼倚靠和盼望？祭司的角色若沒有神並祂吩咐的信靠與順服，在當下還能有什麼力量與影響！因此，屬神兒女身份的恢復，新造之人生命的擁有，祭司職責使命的賦予，都正對我們述說著神的愛，憐憫與揀選，並祂的話語臨在我們生命裡的奇妙作為。神並祂的話語，仍是我們在世上，在地上，在當下最須要的需要！
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