蒙召之人產業的應許

經文：希伯來書9：11-22

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 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大、更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的；

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 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。

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 若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，

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 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？

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 為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。

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 凡有遺命，必須等到留遺命的人死了。

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 因為人死了，遺命才有效力；若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？

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 所以，前約也不是不用血立的；

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 因為摩西當日照著律法，將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢、山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說：

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 「這血就是神與你們立約的憑據。」

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 他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。

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 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。

耶穌基督，永恆的大祭司，在不屬這世界的全備帳幕裡，用祂自己的生命，成就用神和好的救贖。若用地上羔羊的血，尚且能夠使人得潔淨，更何況耶穌在十架上所流的寶血，豈不更能夠洗淨人心，除去死行，叫那蒙召之人得著永恆產業的應許呢？過去，神藉摩西，透過律法，用祭牲的血，與百姓立約，如今，主耶穌藉著祂自己的血，作為凡信靠祂之人立約的確切憑據。既然，按照律法，若不流血，罪就不得赦免，因此，耶穌流血捨命，擔當世人罪孽，滿足律法要求，讓人因著耶穌在神面前有了稱義的恢復。

對於相信祭牲的血能夠讓人得潔淨的人，豈不應當更信靠耶穌十架的犧牲來與神和好呢？人豈能一直倚賴律法為人成就的公義力量，卻對耶穌已滿足律法要求而成就的救恩嗤之以鼻呢？或許，白白得來的恩典總是不切實際到令人很難相信那是真的。反之，拼命努力付出之後，所獲得的酬勞回報與接納肯定，會更令人感到理所當然的配得而深感自我的踏實。但關乎永恆的實際，就必須以永恆的定律面對才有辦法獲得解決，否則至終仍只會剩轉眼即逝的虛空捕風。還以可見律法條例的遵行感到自我良好呢？抑或是因著信，倚靠耶穌已經為我們成就的永恆救贖之工。

如今，我們憑藉的相信又是什麼呢？對於真實信靠耶穌的人而言，耶穌基督並祂釘十架的救贖福音，會是每天賴以生存，得以生活的根基和憑據，這確實不同於有穩定職陽的那份安定，有千萬存款的那份安全，以及有房有子的那份安穩。這並非輕看後者，只是時候到了，有什麼是能夠存留到永恆的，那便會是我們此時此刻的確據和把握的著陸點～充滿期待是藉著耶穌，滿心歡喜是因著耶穌，滿是平安是因為耶穌。原來，惟有從耶穌而來的安全，安定與安穩，正在我們內裏轉化持續朝向滿有基督長成身量的智慧與方向！