所望未見的確據把握

經文：希伯來書11：1-7

1

 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。

2

 古人在這信上得了美好的證據。

3

 我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。

4

 亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。

5

 以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了。只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。

6

 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

7

 挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。

信心，是所望未見的確據把握。從世界的受造到尚未渡過的每一個明天，都因著信與永恆創造與救贖的主宰相遇。亞伯，活著的時候，與神對齊，他這個人與所獻上的也蒙神的喜悅，死了之後，他對神的信心，仍繼續向著還活著的人發聲。以諾，因著信，與神同行，蒙神悅納，未嘗死味就直接被神接去。是信，讓人蒙神的悅納，有信，使人得神的喜悅。挪亞，因信得見未來洪水的審判，心生敬畏照神的指示建造方舟，使全家得救，承受因信稱義之恩。

信，是神本體真像的確據，也是人與神相遇的開端，是人超越自我中心的智慧，也是人與神關係的聯繫。若沒有信，人所能看見的只剩自己想看見的，所能聽見的就剩自己想要聽見的，所能感受的除了自我就再沒有其他的了。因著信，跨越自我的限制，有著不同於當代他人的高度與眼光，亞伯，以諾，挪亞，他們都已經不在世上，但對神的相信，仍舊對著不同世代的人說同樣的話。神是創造主，也是救贖主。神過去作工，神如今仍工作，人活著得時候，神活著，人死了之後，神仍活著。世代會過去，時空會改變，但神依舊仍是此時此刻。是信，容讓人預見尚未發生卻已成全的事實。

這事實對我們而言的意義是，不再落入眼見為憑的框架，以為所見的片段等同於全貌的盲點，也不再輕易受到不同感受的左右，認為所感的當下等同於事況全貌的偏執。關於信，既然有前例可循，表示信心的路並非高不可攀的神秘途徑，無論家世背景如何，都是大家能夠領受並經歷的～因信得救，關係恢復，生命更新，經歷改變的福音絕對能力。若真還有什麼無法相信的，表示對神並祂話語的認識可能是膚淺且是受限的，所以只能以己眼看世界，以己意行己路，以己愛表達喜好了。信心，是神給的禮物，但許多人接受這禮物之後，就擱置以至於忘了信的存在。要儆醒，以信來到神的面前，有信來面對今天！