先祖歷史回顧的再思

經文：希伯來書3：12-19

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 弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。

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 總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。

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 我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。

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 經上說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。」

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 那時，聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？

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 神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？

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 又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？

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 這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。

希伯來書作者勸勉弟兄姊妹要謹慎，因為不信的惡心和心裡的剛硬，總是隨時找機會想要找到空隙，闖進內裏的至聖所佔地為王。所以，如何持守起初對神的信靠順服和仰望到底，就是每天生活的起步與首要。否則後面等著的，無論再怎麼寬敞，也只剩下硬心與不信的岔路。歷史就是一面鏡子，跟著摩西出埃及的先祖們，一方面要求神要賜福他們，另一方面卻執意走自己的路，以至於他們雖脫離埃及的奴役，經過四十年的漂流，卻依舊掙脫不了惡心與剛硬的轄制，終究也只能倒斃在曠野，沒有真實的安息可言。

神已把永生之道向以色列百姓啟示，也就是藉著摩西所頒佈的誡命～除了我以外，你不可有別的神。並且也已把人可能遭遇困境的源頭向世人顯明～把假神當真神來拜的，把真神當假神來信的，他的愁苦必要增加。因此，若實在渴望有真實的安息，源頭就成了極為關鍵的所在。離了神所做的一切努力，除了勞苦，並不會讓人在滿足裡有實際的歇息，離了神所信的一切眼見，除了愁煩，並不會使人在永恆裡有活潑的生命。而時間，正是容許勞苦愁煩或生命平安不斷延伸擴充的表達。當歸信基督的猶太人回顧歷史時，他們豈能再走回先祖們的老路。

走老路，在惡心與剛硬裡打轉，還以為在事奉神，對得起神。如此的光景，仍有可能發生在我們身上。因此，作者一開始說的，要謹慎，不單是對一個人說，也是對一個群體說的。當群體之間彼此在神的話語裡相互激勵時，就成了具有戰鬥士氣的軍隊，反之，群眾之間彼此在人言中生發對神的疑心不信時，面對爭戰也就不再有任何招架之力了。以色列百姓在曠野的倒斃，不是因為困難或仇敵有多強大，而是因著壓根不信神真有本事可以按著祂所應許的成就。如今，面對自己或教會的未來，我們可否領受神要我們學習的生命課題！祈願神的同在同行時，是否也容己是信靠順服的。