源頭與果子

經文：馬可福音7：14-23

耶穌又叫眾人來，對他們說：「你們都要聽我的話，也要明白。 從外面進去的不能污穢人，惟有從裏面出來的乃能污穢人。」有耳可聽的，就應當聽！耶穌離開眾人，進了屋子，門徒就問他這比喻的意思。 耶穌對他們說：「你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人， 因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裏（ 這是說，各樣的食物都是潔淨的）」； 又說：「從人裏面出來的，那才能污穢人； 因為從裏面，就是從人心裏，發出惡念、苟合、 偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。 這一切的惡都是從裏面出來，且能污穢人。」

耶穌明白質疑福音的法利賽人與文士所需要跨過的關卡。生命的聖潔實質，內裡的信心確據與全然委身，比外貌的光鮮樣式與亮眼呈現更為關鍵。當法利賽群體藉著門徒沒有按規矩洗手吃飯的不潔來表達自己的聖潔時，是否真能聽進並承認耶穌所說的，從裡面出來的才能污穢人的意思呢，不知道，但耶穌必須讓門徒學習且經歷，墮落罪性的本質裡，並不會有自然產出並可以賺取神所喜悅的聖潔！從罪性發出的罪行，再如何有敬虔的樣貌，仍不過是在罪裡，除了自我榮耀無限量的發揮與彰顯之外，沒有別的了，直到經過包裝的驕傲，貪婪，邪情，私慾的實際在耶穌基督並祂釘十架的恩光中被顯明，才能有與神愈加親近的變化，而非離神愈來愈遠的變質。

耶穌基督救贖的福音，是由裡到外分別為聖的改變與更新。是耶穌，讓人脫離作惡的轄制，勝過死亡的權勢。是耶穌，使人有聆聽真道的新心。是耶穌，叫人有遵行吩咐的新靈。是耶穌，領人在聖潔的光中，仰望神的榮美。耶穌基督，從過去，現在直到永遠都是一樣的。耶穌基督是主，是跟隨祂之人生命的總工程師。生命的功課，是經由十架的模塑，歷練與跟隨而逐漸的生根建造長成。對耶穌的認識與相信，是沒有假期的，什麼時候停滯，什麼時候就要後退了。對門徒而言，時時都會遭遇十架窄路唯主知，世界寬路人人愛的試煉和考驗！如何讓內裡的詭詐，狂妄與自義沒有活動空間呢？相信耶穌過去說的話，如今仍在說，過去作的事，如今仍再作，過去曾的成，如今仍在成，且正因如此的驅動，除了信靠順服尊主為大，也就別無所慕了。

或許，當法利賽群體當著耶穌和門徒的面，指出他們是違反傳統規矩而不潔時，門徒也會徬徨吧！因為那正是他們成長的背景！但特別的是，門徒並沒有因著過往熟悉的生活方式受到衝擊就掉頭走人。讓人本當有足夠理由可以放棄時，卻仍持續堅持跟隨耶穌到底，走墮落罪性相反的路，是出於福音絕對能力的恩典和憐憫的作為。當神的話語被聆聽，神得勝的號角就要響起，當神的話語被遵行，神凱旋的旌旗就要揚起。被分別為聖的聖潔，是滿有能力的敲敲打打，是神在我生命中鑿痕，近看是坑坑疤疤，遠看卻豁然開朗。神的工，更多時候模糊難懂，無法理解更看不出益處。但因著信，直到輪廓逐漸清晰而不禁讚嘆稱頌神的偉大，而充滿感謝的說：神的意念和道路，真是高過己的節奏和步伐！