屬神國度為首的特質

經文：馬可福音9：30-37
30 . 他們離開那地方，經過加利利；耶穌不願意人知道。31 . 於是教訓門徒，說：「人子將要被交在人手裡，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。」32 . 門徒卻不明白這話，又不敢問他。33 . 他們來到迦百農，耶穌在屋裡問門徒說：「你們在路上議論的是什麼？」34 . 門徒不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰為大。35 . 耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：「若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。」36 . 於是領過一個小孩子來，叫他站在門徒中間，又抱起他來，對他們說：37 . 「凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。」

耶穌沒有敲鑼打鼓宣揚自己行了何等大的事，有的，就是門徒跟在耶穌身旁的見證。時候到了，耶穌沒有避諱，預先把自己將要怎麼死的遭遇，以及藉此將要顯明的復活大能告訴門徒，只是這事目前離門徒的理解還有一段距離。因為門徒們更有興趣的是，誰才是最有條件位居耶穌的左右手，有資格在他們當中成為發號司令的領袖。耶穌知道門徒之間的議論，透過一個孩子單純在祂的身旁做比喻，凡接待沒有能力回報的人，就是接待耶穌，凡願為首的，必作僕人。樂居眾人末後的，是真領袖！

屬神國度為首之人生命裡會有的，是人所鄙視看為羞辱，卻有復活大能彰顯的十字架為記號。且絕不是自己貼印刻畫上去，而是出於主親自的揀選和工作的結果。在耶穌尚未死在十架上前，門徒所能夠理解的為首，就是眾星拱月式令人折服的權柄與氣勢，也唯有在耶穌死了，埋葬，復活，升天並領受聖靈之後，門徒才有如打通任督二脈般對耶穌的言行與榜樣有了全新的認識。原來為首的，指的不是位置，而是生命，怎樣的生命～有耶穌也以耶穌為主的生活。若只是位置，時候到了，還是會從為位置上下來，若有耶穌居生命手位，時候到了，就沒有什麼能夠比與耶穌面對面，一同坐席更加真實的了。

人多了，在一起就會開始比較，誰更有魅力，誰更有本事以及誰更有價值，而成為追隨者或是被跟隨的人，並以此誇耀，跟對人了或是有人跟著。當耶穌在眾人面前醫病趕鬼行神蹟奇事時，身邊的群眾不會有人懷疑跟錯人了。當耶穌告訴門徒，他將要面對的十架羞辱苦路死路時，意思是跟隨耶穌之人的十架路一個也逃不掉時，又有誰不會開始懷疑是否跟錯而開始想著，該尋覓更合己意，令己賞心悅目的對象來依附，或者就努力讓己成為令人心服口服的為首者，使人甘心跟隨。當生命中不再有耶穌基督並祂釘十字架的福音，表示耶穌基督受苦受死復活的生命歷程也將在我們裡面停滯，甚至不自覺的從我們的生活中被剔除。當自我為首時，基督就不是主了。求神把真道話語並敏銳察覺賜給我們，使我們不錯把自我當成生命的主！