經文:馬可福音3:20-35
耶穌進了一個屋子,眾人又聚集,甚至他連飯也顧不得吃。 耶穌的親屬聽見,就出來要拉住他,因為他們說他癲狂了。 從耶路撒冷下來的文士說:「他是被別西卜附着」;又說:「他是靠着鬼王趕鬼。」 耶穌叫他們來,用比喻對他們說:「撒但怎能趕出撒但呢? 若一國自相紛爭,那國就站立不住; 若一家自相紛爭,那家就站立不住。 若撒但自相攻打紛爭,他就站立不住,必要滅亡。 沒有人能進壯士家裏,搶奪他的家具;必先捆住那壯士,才可以搶奪他的家。 我實在告訴你們,世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免; 凡褻瀆聖靈的,卻永不得赦免,乃要擔當永遠的罪。」 這話是因為他們說:「他是被污鬼附着的。」 當下,耶穌的母親和弟兄來,站在外邊,打發人去叫他。 有許多人在耶穌周圍坐着,他們就告訴他說:「看哪,你母親和你弟兄在外邊找你。」 耶穌回答說:「誰是我的母親?誰是我的弟兄?」 就四面觀看那周圍坐着的人,說:「看哪,我的母親,我的弟兄。 凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。
耶穌因眾人的需要而顧不得自己的用餐時間,親屬也覺得耶穌瘋了,想要出手制止。文士就順勢的說:耶穌是被鬼附身,憑著鬼王權勢趕鬼。耶穌就用比喻回應對說這話的人:一國自相殘殺必瓦解無疑,一家自相紛爭必站立不著,耶穌來是要除滅魔鬼的作為,怎又會是在鬼王底下做事的爪牙呢。褻瀆聖靈所見證聖子的福音大能,讓悖逆的心更加剛硬,更為刻意不屑神的救贖恩典與赦罪。當下,耶穌被通知,他的母親和弟兄正在外邊要來找他。耶穌也順勢問周圍坐著聽他說話的眾人:誰是母親,誰又是弟兄呢?凡按著神的旨意而行的,在主裡就是一家人了。
耶穌對失喪靈魂的那份熱情,就算耶穌的親屬,也不見得能夠了解耶穌的心意,若要在短時間成功致富打知名度也不用這麼拼命吧!文士見此更是借題發揮,污名化耶穌所作的~是靠著鬼王的權勢,才有如此異於常人的熱心,能耐與表現。文士對耶穌的疑惑,可以見得,不是出於善意。或許,文士對耶穌所為的敘述還覺得是神來一筆而洋洋得意,殊不知是把自己往離神的救恩更遠的地方推。這時,文士是否還能聽得進,褻瀆聖靈的不得赦免,這話呢?當耶穌愈來愈多受人注目時,對親屬而言,是榮耀,也會想有與眾人不同,可以見到耶穌的特權吧。這時,耶穌接到母親和弟兄來找的消息之後,並沒有立及停下對眾人的講論,而是讓人可以明白,屬神國度關係契合遠近的核心,來自於對神旨意的遵行。
此時,我們的熱情要把我們帶到哪裡呢?是對神旨意的渴望與追尋,倘若可行,求祢將這杯挪去,但不要照我的意思,只要照著祢的意思。求祢使我樂意降服於祢臨在的作為,並藉此要成就的工。亦或是對自我實現的成就與價值,給予努力不懈的經營和維護。除此以外,再也沒有別的可以引起他的興趣,注意和動力。沒有人不會想要神的祝福,卻也會有可能愈來愈朝向只要神的賜福,不要神的旨意的方向走。以致於沒有福氣時,也就不需要給福氣的神了。當我們所信的,把我們帶往更大的試煉和考驗的幽暗風暴時,那正是我們可以與主耶穌面對面,赤裸裸也是血淋淋不加掩飾的顯露出,我們真正追求相信的是自我實現,抑或是神旨意的成就,而兩者的差別,就在於,一個是可以沒有神但不能沒有我,一個是可以沒有我但不能沒有神!
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