記憶猶新的全然信靠

經文：馬可福音10：32-45

他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來，把自己將要遭遇的事告訴他們說： 「看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。 他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他要復活。」 西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：「夫子，我們無論求你甚麼，願你給我們做。」 耶穌說：「要我給你們做甚麼？」 他們說：「賜我們在你的榮耀裏，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」 耶穌說：「你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」 他們說：「我們能。」耶穌說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受； 只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰預備的，就賜給誰。」 那十個門徒聽見，就惱怒雅各、約翰。 耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。 只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人； 在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。 因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」

耶穌在前走向耶路撒冷，跟門徒說自己即將面對的十架羞辱，苦難，死亡與復活。雅各與約翰，聽了耶穌所說的似懂非懂，接著跟耶穌求榮耀同在的左右大位。且信誓旦旦的說：耶穌將喝的苦杯，我們也能且樂意承受。耶穌了解門徒生命的實境，回應門徒的自負，說：無論你們有否能夠，是否樂意，我所遭遇的，也是你們即將遭受的，只是同在榮耀的左右顯位，不是由自我爭競努力賺得的功勞來決定。誰願為大，非憑操謀弄權，而是因信虛己，憑信捨己之屬天生命力的顯明。什麼意思？耶穌將親身成為門徒的示範與榜樣。不是說說，而是活出，不是想想，而是跟隨！

若按照對耶穌教導的理解來看，除了自負，門徒離標準甚遠，若依據對耶穌言行的領悟，除了驕傲，門徒沒有一人及格。耶穌預告自己的死亡與復活，門徒卻迫不及待想要證明自己的本事與能耐。是的，門徒生命彰顯為首的所是，是神作工拆毀的結果，門徒生活顯露為僕的所能，是神建造工作的歷程。耶穌帶著門徒，要門徒學習交托的功課。雖然門徒一而再而三在信心的功課上跌倒，耶穌卻沒有因此切斷門徒的成長之路～藉著服事校正對神的聚焦，透過服事磨塑對神的信靠，回應服事降服於神的帶領。是基督的十字架，破碎了我們的自義，拆毀了頑梗的老我，恢復了對神的愛慕，重建了對神的渴慕。

當門徒覺得受人服事才有價值時，耶穌說：服事人才是真價值的所在，當門徒認為坐耶穌左右才是榮耀時，耶穌說：背十架跟隨主成為人與神關係恢復的橋樑才是真榮耀的顯明。當門徒感到擁有權柄站在高點上才有影響力時，耶穌說：全然為主所用卻不被注意也不見經傳帶來的影響最為深遠且震撼。是什麼讓人對耶穌的記憶猶新呢？不是受眾人擁戴歡呼進城，也不是受群眾愛戴等看神蹟奇事的時刻。是救贖我脫離罪惡與死亡轄制的十架愛！是什麼使世世代代前仆後繼對耶穌的信靠不停歇呢？不是耶穌總能在與法利賽人辯論中勝出，也不是耶穌總可以在律法傳統裡找到創新的亮點。是耶穌復活的大能，讓人所領受在聖靈裡活潑盼望和生命力的果實。對十架愛猶新的記憶，在聖靈裡持續的信靠，正是為僕服事的榮光所在！