代代相傳得聽見能述說

經文：何西阿書11：12∼12：14
12 以法蓮用謊話，以色列家用詭計圍繞我；猶大卻靠神掌權，向聖者有忠心（或譯作猶大向神，向誠實的聖者猶疑不定）。1 以法蓮吃風，且追趕東風，時常增添虛謊和強暴，與亞述立約，把油送到埃及。2 耶和華與猶大爭辯，必照雅各所行的懲罰他，按他所做的報應他。3 他在腹中抓住哥哥的腳跟，壯年的時候與神較力，4-5 與天使較力，並且得勝，哭泣懇求，在伯特利遇見耶和華。耶和華─萬軍之神在那裡曉諭我們以色列人；耶和華是他可記念的名。6 所以你當歸向你的神，謹守仁愛、公平，常常等候你的神。7 以法蓮是商人，手裡有詭詐的天平，愛行欺騙。8 以法蓮說：「我果然成了富足，得了財寶；我所勞碌得來的，人必不見有什麼不義，可算為罪的。」9 自從你出埃及地以來，我就是耶和華─你的神；我必使你再住帳棚，如在大會的日子一樣。10 我已曉諭眾先知，並且加增默示，藉先知設立比喻。11 基列人沒有罪孽嗎？他們全然是虛假的。人在吉甲獻牛犢為祭，他們的祭壇好像田間犁溝中的亂堆。12 從前雅各逃到亞蘭地，以色列為得妻服事人，為得妻與人放羊。13 耶和華藉先知領以色列從埃及上來；以色列也藉先知而得保存。14 以法蓮大大惹動主怒，所以他流血的罪必歸在他身上。主必將那因以法蓮所受的羞辱歸還他。 

無論北國以色列或南國猶大，全境皆陷入罪惡與行惡之中，充斥著詭詐，猶疑，虛謊，強暴，不把神當神來尊崇，卻把受造物當成造物主來拜。起初，他們不是這樣的，他們的先祖，如何在母腹中就被神所認識，壯年時如何在顛沛流離中與神相遇，神所喜悅的誡命與吩咐，如何明確的被記載且一代一代的被傳承下來。但如今，以色列竟以手上的富足誇耀自己的功勞，與外邦異族通婚混雜稱兄道弟！神的恩手從來沒有離開先祖們直到如今，他們的後裔卻一而再再而三的得罪神，以有罪為無罪的，總不能免於神的憤怒，無法逃離神的審判。

人的歲月何等有限，轉眼間舊的一代就過去，新的一代又起來。若在短暫的年日裡，誇口的是如何得罪神，卻財富地位皆得意，高舉的是如何無懼於神，卻事事順利都如意，炫耀的是如何不理神，卻受人簇擁愛戴就跟神一樣，等時候到了，留給後裔的，卻也是愈不把神當神的叛離，愈加無懼於神任我行的遠離，以及沒有神也可以活得像神的背離，然後繼續用盡力量阻擋神成為他們的神，用盡心思阻斷神要對他們說的話，用盡一生抗拒神要他們活出的樣子。以色列的歸正之路如此的困難漫長，是因世代相傳的生命根基已離神很遠，生活的習慣也早已與神無關。神的話語和作為反成阻礙當下的成功順遂安樂，令人不悅的噪音。

雖然都已經到了這樣的光景，神並沒有因此放棄對人的說話呼召邀請，也沒有因而放手對人的啟示光照引導！人總不經意的就在認識信靠順服敬畏神的事上失敗了，更時常以自己的表現努力和能力條件，若不是加冕或控告自己，就是不平或指責他者。但神仍要使人歸正的是，回到神預備且已成全的救恩裡頭，專注的是神並祂的話語，相信的是神並祂的同在同工同行，誇口的仍是神在生命中何等的奇妙，在生活裡何等的恩典，縱然環境還是一樣艱困，情況還是一樣困難，未來依舊充滿挑戰，但與永恆相比，它們便更加顯得微乎其微的渺小，終究是會過去，倒是因著相信，與神的關係卻源遠流長，舊的一代過去，但他們與神的相遇，對神的所信仍在對我們說話。求神使我們一代接一代，都得聽見也能述說。