再思害怕與隨夥假裝

經文：加拉太書2：11∼21
11 後來磯法到了安提阿；因他有可責之處，我就當面抵擋他。12 從雅各那裡來的人未到以先，他和外邦人一同吃飯，及至他們來到，他因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了。13 其餘的猶太人也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。14 但我一看見他們行的不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說：「你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？」15 我們這生來的猶太人，不是外邦的罪人；16 既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。17 我們若求在基督裡稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是叫人犯罪的嗎？斷乎不是！18 我素來所拆毀的，若重新建造，這就證明自己是犯罪的人。19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活著。20 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。21 我不廢掉神的恩；義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。

保羅認識福音，也在彼得。巴拿巴及歸信的猶太人面前指出與福音不合的態度和行為～因著害怕隨夥假裝，一方面自發性的與外邦人一同快樂吃喝，另一方面卻又當場撇清關係否認與外邦人又任何瓜葛，只因為這與當時的猶太傳統生活習慣不符。除了對神的敬畏，若仍讓人有許多害怕而活在假裝裡的福音，就不是真正的福音。害怕不能使人得救，假裝也不能使人為聖，唯有與神有正確的關係～因信耶穌為我捨己的愛而重生，且藉信耶穌為我死裡復活而活著。如此的恩典，所帶來優先次序的改變，奔跑標竿的更新，就不再是努力成為好人，而是在基督裡的新人。

害怕裡仍帶著受罰的重擔，假裝裡仍帶著虛妄的纏累。兩者，都不會是神要人在基督裡活著的新樣。反而，它們往往會是一個人重生得救之後，仍想繼續偷竊殺害毀壞人對神持續的認識信靠與仰望最不遺餘力的詐騙集團！也難怪保羅發現彼得等人竟然帶頭成了害怕與假裝的附和者時，反應會是如此嚴嚴的直接。若聽聞福音因信得救領受新生之後，卻還活在過往靠律法得義的舊樣，就不是恩上加恩的活潑生命，而是罪上加罪更加無望的重擔。既然從今以後，是基督在我裡面活著，基督就是我的救主和生命的主，且不只是過去和未來，也包括此時此刻的現在！

生命的改變更新是恩典的歷程，要把猶太人及外邦人一同帶往福音大能的實際～我如今活著，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己！因著耶穌的愛，根深蒂固的害怕將被挪去，以平安來代替，因著耶穌的擁抱，隨夥的假裝不再有用武之地發揮的空間，以坦然來代替。每當害怕造訪時，容讓耶穌來在當中成為你的辯護，每當想要假裝時，容許耶穌來到當中成為你的義袍吧，這確實不容易且如同戰場的前線充滿挑戰，因為己墮落的罪性，從來就沒有放棄過要竊佔偷取生命的主位與主導。因此，要儆醒，什麼時候不信，什麼時候就要害怕，就要假裝了。求神憐憫，不停止對我們的邀請，呼籲，提醒和勉勵，不讓害怕與假裝有築窩的機會！