越自義的權過自我的界

經文：約翰福音10：32∼42
32 耶穌對他們說：「我從父顯出許多善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢？」33 猶太人回答說：「我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當作神。」34 耶穌說：「你們的律法上豈不是寫著：『我曾說你們是神』嗎？35 經上的話是不能廢的；若那些承受神道的人尚且稱為神，36 父所分別為聖、又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說：『你說僭妄的話』嗎？37 我若不行我父的事，你們就不必信我；38 我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道又明白父在我裡面，我也在父裡面。」39 他們又要拿他，他卻逃出他們的手走了。40 耶穌又往約但河外去，到了約翰起初施洗的地方，就住在那裡。41 有許多人來到他那裡。他們說：「約翰一件神蹟沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的。」42 在那裡，信耶穌的人就多了。

猶太人拿起石頭朝向耶穌，名為耶穌說了褻瀆神的話，實為耶穌行了神蹟無法否認，卻仍打從心底不信耶穌是彌賽亞。受神所差是神的使者，蒙神揀選為屬神的兒女，如此的概念，在猶太人之中並非創新更非創舉，只是面對耶穌時，這樣的相信似乎便自動失效，好像成了從來不曾有過的奇怪幻想。耶穌的作為是神的工作，有神臨在的分別為聖，這不正是猶太人引以為傲的生活方式。但如今，卻因著不信，朝向定罪而非相信耶穌的方向行。耶穌知道猶太人此時對他的敵意，便不再說什麼，往約旦河在曠野居住，仍有許多人來，信了耶穌。

耶穌是基督，是神的兒子，來到世上不是為廢棄而是為成全律法。只是對於想要藉著律法證明自己是優於他人的善人好人，耶穌的來到似乎就要奪去他們夢想的地位，努力的心血，那種頓失律法遵行所賺取的價值與成就的依附，確實足以令人深受威脅驚慌失措。卻是對在律法以下深嚐無助，深感無力，深知無望的人而言，耶穌的來在何嘗不是黑夜裡的亮光，黎明時的晨光，酷寒中的暖陽！同樣是相信，卻有著截然不同的結果，一個是不容被取代，如芒刺在背不除不快的敵視不安的自我，一個是容許被成全，願完全交托全然倚靠的平靜安穩的生命。

說僭妄的話，是定罪的宣判，表達猶太人眼中的耶穌，是越了唯有他們配得摩西律法的權，也過了唯有他們遵行摩西律法的界，除此以外，耶穌到底是誰，反而不是他們在意關心的。相較於在律法底下無能為力的，當耶穌成為他們生命裡的權，生活中的界時，除了耶穌以外，他們的過去現在和未來如何與為何，反而不會再是左右他們的首要和優先。有時，我們是否也會覺得神越了權，把我們配得該得的給收回，有否也會感到神過了界，把我們不必不該擔的給我們呢！求神赦免我們只樂於領受福氣卻厭惡十架的自義握權劃界，引導我們渴望神在我們生命裡越權的同在，在我們生活中越界的同行。