耶穌在哪裡跟隨也在那裡

經文：約翰福音12：20∼36
20 那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希利尼人。21 他們來見加利利伯賽大的腓力，求他說：「先生，我們願意見耶穌。」22 腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。23 耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。24 我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。25 愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。26 若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。27 我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢？父啊，救我脫離這時候；但我原是為這時候來的。28 父啊，願你榮耀你的名！」當時就有聲音從天上來，說：「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」29 站在旁邊的眾人聽見，就說：「打雷了。」還有人說：「有天使對他說話。」30 耶穌說：「這聲音不是為我，是為你們來的。31 現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。32 我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」33 耶穌這話原是指著自己將要怎樣死說的。34 眾人回答說：「我們聽見律法上有話說：『基督是永存的』，你怎麼說：『人子必須被舉起來』呢？這人子是誰呢？」35 耶穌對他們說：「光在你們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗裡行走的，不知道往何處去。36 你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。」耶穌說了這話，就離開他們隱藏了。

耶穌的事蹟，也引起非猶太人的注意，想要面見耶穌一探究竟。耶穌知道父神得榮耀的時候到了，便以一粒麥子為比喻，表達他來在世上的使命，就是透過十架的犧牲，為成就永恆的救恩，生命延續不息的實際而來，也藉此呼召眾人來跟隨耶穌走服事的路。耶穌的十架路是出於榮耀神，神也以雷聲，天使之音向現場眾人為耶穌作見證～耶穌在十架上被高舉之時，就要把人的眼目帶到神的面前，領人歸向神。王就是王，又不是罪犯，怎會跟十架扯上關係，這與人們所期待的彌賽亞完全相反，不但難以理解更令人難以置信。原來，得以信從生命之光，成為光明之子，是呼召邀請，也是使命領受。

耶穌是生命之主，是藉由十架顯明的榮耀光，是經過死亡顯露的生命力。凡信靠耶穌的，也必經拆毀的建造過程，必經破碎的恢復歷程，走過死亡的新生，信入基督的盼望。凡跟隨耶穌的，沒有死亡就沒有生命，沒有苦難就沒有榮耀，沒有試煉就沒有盼望的十架之路，如此的歷程，實在有別於有順風才有如意，有順心才有希望，有成功才有榮耀的光彩之途。前著是窄路，找的人不多，走的人更是少。後者是寬路，找的人很多，走的人更是多。如同沒有人會拒絕許多子粒的風光豐收，卻不一定每個人都樂意成為那默默無聲落在地裡死了的那一粒麥子。除非，回應了神的呼召邀請，領受了神賦予的使命，耶穌的十架路，才會是門徒跟隨的腳步。

耶穌的名聲，不脛而走傳到希臘人耳中，如同所羅門的智慧也讓異邦外族充滿好奇主動來訪。耶穌實在不必委屈受冤遭苦蒙羞也能有水到渠成的一番成就，形成一股羅馬帝國也無法忽視的新興勢力，想必這時耶穌身邊的門徒也有所預備，願為耶穌赴湯蹈火再所不辭，特別是想到耶穌得權獲勢之後，每個人也都有一杯羹可以分就雀躍不已。怎知，耶穌卻反其道而行，往苦，往辱，往死，往十架之刑裡跨步，直到耶穌從死裡復活，耶穌所說，祂在哪裡，跟隨祂的人也要在那裡的意思便愈加的清晰。耶穌活著，信靠祂之人也要活著，耶穌得勝，順服祂之人也要得勝。求神引導我們，因著信，雖處於困苦患難屈辱死亡之中，卻依舊堅定靠賴耶穌的救贖與得勝之恩活著！