所傳的誰信所顯的誰靠

經文：約翰福音12：37∼50  
37 他雖然在他們面前行了許多神蹟，他們還是不信他。38 這是要應驗先知以賽亞的話，說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？主的膀臂向誰顯露呢？」39 他們所以不能信，因為以賽亞又說：40 「主叫他們瞎了眼，硬了心，免得他們眼睛看見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。」41 以賽亞因為看見他的榮耀，就指著他說這話。42 雖然如此，官長中卻有好些信他的，只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。43 這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。44 耶穌大聲說：「信我的，不是信我，乃是信那差我來的。45 人看見我，就是看見那差我來的。46 我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。47 若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。48 棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道，在末日要審判他。49 因為我沒有憑著自己講，唯有差我來的父已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。50 我也知道他的命令就是永生。故此，我所講的話正是照著父對我所說的。」

縱然有神蹟奇事就在眼前目睹，法利賽人還是不信耶穌是基督，是神的兒子。這景況不禁讓人想起先知以賽亞指著以色列民所說的話，因著不信，對神的話語視而不見聽而不聞的悖逆硬心，在百姓當中早已習以為常不覺得有何奇怪的地方，反倒覺得相信的人才是非主流異常的呆瓜怪咖，甚至連相信的人也必須遮遮掩掩不讓人發現才行。曾幾何時，自我榮耀的追求和擁有成了主流，相信耶穌是基督的人反成了必須除之而後快的敵人。至於什麼是不變的聖道，末後須要交的賬，會有什麼審判，對不信的人而言，是再可笑不過的虛幻，只是，當不信的人不在時，信實的神仍在，卻是不被撼動且無法改變的真實！

我們所傳的有誰信？表達人的信或不信，並不加添或減少神的可信。主的膀臂向誰顯露？表示人的能或不能，並不增強或削弱神的可能。若人的相信與否，人的能力有無，決定了神榮耀的強弱大小，神不再是相信的根源和主體的結果，所謂的信心也將隨之變質，自我成了相信的中心和目標。很難想像更難理解，一個徹底自義墮落不信的民族，神依舊一而再而三向他們傳揚祂的話語，伸出膀臂向他們呼喚回頭。一代又一代的過去，神並祂的話語沒有改變，處境和際遇也不同，神並祂的作為沒有停止。原來，人之所以能有改變的機會，在於神的話語不變，人之所以有成長的可能，在於神的作為都在，且就從神並祂的話語和工作為相信的主體時就開始的！

什麼時候，相信的聚焦和仰望從神並祂的話語和作為移開時，什麼時候，就是身陷聽而不聞視而不見硬心悖逆的危險之中，且一定不會覺得那是危險，因為實在不難找到一樣挪移相信帳篷的人，且很快就集結成為一群。因為愛人的榮耀過於愛神的榮耀，從來不會只發生在一個人身上，如同目睹耶穌行神蹟卻仍不信耶穌，也不會只是發生在一兩個法利賽人身上一樣。因為人墮落的本性裡，相信本身就不再有自由，除了自我，是沒有其他選項的。因此，若神不再呼喚，不再傳揚，不再有任何作為，人除了在罪惡與死亡權勢下滅亡，實在沒有盼望可言，也不再有出路可尋。求神不停止臨在並作工在我們身上，直到耶穌基督是主，也是我們一生不偏離的聚焦仰望！