耶穌大聲喊叫氣就斷了

經文：馬可福音15：25∼38
25 釘他在十字架上是巳初的時候。26 在上面有他的罪狀，寫的是：「猶太人的王。」27 他們又把兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。28 這就應了經上的話說：「他被列在罪犯之中。」29 從那裡經過的人辱罵他，搖著頭說：「咳！你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，30 可以救自己，從十字架上下來吧！」31 祭司長和文士也是這樣戲弄他，彼此說：「他救了別人，不能救自己。32 以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了。」那和他同釘的人也是譏誚他。33 從午正到申初，遍地都黑暗了。34 申初的時候，耶穌大聲喊著說：「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」翻出來就是：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」35 旁邊站著的人，有的聽見就說：「看哪，他叫以利亞呢！」36 有一個人跑去，把海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝，說：「且等著，看以利亞來不來把他取下。」37 耶穌大聲喊叫，氣就斷了。38 殿裡的幔子從上到下裂為兩半。

耶穌被釘在十架上，罪由是猶太人的王。人來人往，有人搖頭嘆息說：誇口三日可以重建聖殿的拯救者，也只能在十架上受苦等死。祭司長和文士也頻頻火上加油，口帶嘲諷的說：對啊，這時，只要耶穌自己從十架上下來，證明自己的能耐本事，我們就信。連與耶穌同釘在旁的強盜也看耶穌笑話。耶穌就這樣，從正午到傍晚，從虛弱到斷氣，歷經完全無法被理解，是全然被離棄的實際。遍地黑暗，原本隔著聖所與至聖所的幔子被裂為兩半，或自然或超自然的景象，也隨著耶穌的死，生發於人來人往的路上以及祭司長聖殿服事的現場。

耶穌受苦受死的遭遇，與舊約先知所預言，救恩的預備與成全相互呼應，表達出神的信實，祂必按著祂所說，在祂的方法與時刻裡成就～以猶太人的王為死刑定讞的罪狀，以人人得見最痛苦最羞辱的方式處決，公開示眾展現耶穌罪證確鑿的假事實，多年以後，會有誰能懷疑審判耶穌的卷宗裡的共正性，且當下連創造天地的主，滿有能力的神，也沒有為耶穌再多說一句話。被神離棄的真實衝突張力感受，又會有誰可以說，我能全然認識明白了解那是什麼！死亡的實際就是如此，連神的兒子也必須經過，真的死了，且是死透了，就在天地同悲的時刻，連死亡自己也料想不到，神仍有祂的工正進行著。

什麼工？藉著無罪代替有罪，公義代替不義，生命代替死亡，永恆代替短暫，重新定義人之所以為人，之所以在世上活著，之所以遭遇這個承受那個，之所以向左向右向前，那生命平安和力量盼望的價值實際～人與神之間的隔閡被挪去，關係被恢復，傷痛被醫治，眼光被打開，態度獲更新，而這一切竟然就從耶穌在十架上的死開始。默想反思：若耶穌沒有死，那還活著的，只會是充滿無奈無力且無助千瘡百孔不堪又不遜的老我。但耶穌真是死了，把凡信靠祂的死的人的舊我，也帶往墳墓裡埋了，並是為著生命新篇章的到來所作的預備，且就在神時候滿足的時刻。在此之前，神臨在並祂的工仍如火如荼的進行著，神所興起的工神也必親自成就，為你為我！