再思可拉黨攻擊的對象

經文：民數記16：1∼11
1 利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉，和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安，2 並以色列會中的二百五十個首領，就是有名望選入會中的人，在摩西面前一同起來，3 聚集攻擊摩西、亞倫，說：「你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為什麼自高，超過耶和華的會眾呢？」4 摩西聽見這話就俯伏在地，5 對可拉和他一黨的人說：「到了早晨，耶和華必指示誰是屬他的，誰是聖潔的，就叫誰親近他；他所揀選的是誰，必叫誰親近他。6 可拉啊，你們要這樣行，你和你的一黨要拿香爐來。7 明日在耶和華面前，把火盛在爐中，把香放在其上。耶和華揀選誰，誰就為聖潔。你們這利未的子孫擅自專權了！」8 摩西又對可拉說：「利未的子孫哪，你們聽我說！9 以色列的神從以色列會中將你們分別出來，使你們親近他，辦耶和華帳幕的事，並站在會眾面前替他們當差。10 耶和華又使你和你一切弟兄利未的子孫一同親近他，這豈為小事？你們還要求祭司的職任嗎？11 你和你一黨的人聚集是要攻擊耶和華。亞倫算什麼，你們竟向他發怨言呢？」

以利未支派可拉為首，由二百五十名在以色列會眾中皆具影響力者所組成的黨人。來到摩西面前，不服摩西的話語權，認為自己也可以是神的代言人，覺得神只透過摩西傳達信息，是摩西擅自攬權專權的結果。既然是出於神而有的質疑，也唯有神能夠解決。摩西並沒有想要為自己辯解的意思。就是語氣溫和態度堅定的邀請可拉一黨的人，藉著在神面前一同的禱告，分辨出於神的揀選或是擅自專權的不同～是忠於神所賦予的使命或輕忽所託，無謂於親近神與否，只想要更多被看見的位置。若是後者，就不只是對人質疑，也表達出實質對神的不滿了。

當可拉一黨對神揀選摩西代言一事深深質疑，且對神所賦予他們專責會幕事務的託付不滿而相互集結時，那會是一股怎樣的勢力呢？摩西與亞倫和可拉一黨，也是二人與兩百五十人的角力，若單從可見的人數來看，那不成比例的局勢下，其實勝負已定，沒得比也不必比了。但若將案件呈於神前，一同在神的面前仰望尋求，分辨揀選與擅自專權之間差異的實際時，那就不是數字多寡的問題，而是降服與否忠於所託的相信了。摩西與可拉一黨的聚焦和在意，從解決問題的方法與途徑開始便分道揚鑣，也就是不在人的數目意志手中，而是在神權能掌管之下的手裡。

可拉一黨的不滿，透過人數的集結來表達。摩西面對可拉的質疑，藉著對神全然的信靠來面對。摩西經過一夜的等待，相信神是他與可拉一黨之間的裁決，也洞見可拉不滿的源頭，不在於摩西，在於揀選摩西的那一位神。或許可拉認為他比摩西夠適合且勝任領導的位置，甚至連二百五十人的顧問團隊都已經找好了，要立即接受，也不至於有太大的困難吧！當實質不滿的對象是神時，還能有什麼會比這更讓人不寒而慄！對摩西而言，把火盛在爐中，燒盡放在其上的香，在神面前的獻上，所散發出的馨香，會比可拉的質疑更令摩西在意。求神憐憫，使我們習慣專注於神，且忠於神所託付更甚於有意無意對神的不滿。