再思摩西為百姓的代求

經文：民數記14：11∼25
11 耶和華對摩西說：「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？12 我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。」13 摩西對耶和華說：「埃及人必聽見這事；因為你曾施展大能，將這百姓從他們中間領上來。14 埃及人要將這事傳給迦南地的居民；那民已經聽見你─耶和華是在這百姓中間；因為你面對面被人看見，有你的雲彩停在他們以上。你日間在雲柱中，夜間在火柱中，在他們前面行。15 如今你若把這百姓殺了，如殺一人，那些聽見你名聲的列邦必議論說：16 『耶和華因為不能把這百姓領進他向他們起誓應許之地，所以在曠野把他們殺了。』17 現在求主大顯能力，照你所說過的話說：18 『耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。』19 求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。」20 耶和華說：「我照著你的話赦免了他們。21 然我指著我的永生起誓，遍地要被我的榮耀充滿。22 這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話，23 他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見；24 唯獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。25 亞瑪力人和迦南人住在谷中，明天你們要轉回，從紅海的路往曠野去。」

以色列人悖逆背對不信神並祂的話語和作為，更甚於外族人都神的無知與藐視。神擊殺的審判將臨，就在眼前。但摩西心繫百姓的存亡，更甚心喜於神有意扶持摩西的後裔成為大國。為百姓求神因祂名的緣故施慈愛憐憫，不讓神的名受虧損。神垂聽摩西的禱告，沒有以瘟疫全面擊殺，使十次試神探神，不信神的以色列人倒斃在曠野不復存在。神容許出埃及的這代活著，除了專心跟從信靠神話語應許的迦勒和約書亞之外。其他人都不得進入迦南地，直到這一代結束下一代興起。當前，由於谷中駐紮著亞瑪力人與迦南人，神沒有引導百姓走捷徑，而是轉往曠野的路。

當神的公義審判臨到時，任誰一刻也無法存活站立。除了祈求神的饒恕赦免，仰望神的慈愛憐憫，再也沒有其他盼望可尋。摩西為百姓的代求，付上的代價不但是他的後裔全然失去成為大國的機會，把揚名天下的契機拱手讓人，也使他被排除於能夠進人迦南美地的名單裡。若不是出於對神的相信，忠於神賦予的使命，愛於神託付的子民。或許摩西，他的後裔，以及其他人，回頭看摩西為百姓在神面前的代求，不是瘋了，就是傻了吧！摩西竟然為想要拿石頭砸死他和亞倫的一群，向神乞求憐憫，而不是順著神對他的肯定，為他的屈辱主持公道，並所要給他揚名立萬的未來。摩西的代求，源自於對神的名與祂的作為的敬畏，而非其他的動機意念和想法，得以心無旁騖的祈求倚賴並仰望神的赦免與救贖之恩。

唯有神的赦免與救恩，是人所能夠領受至為寶貴不被動搖的根基所在。有別於不信神，只相信只要回到埃及，缺乏的問題就能夠獲得解決，不定的迷惘就更可以立即消散的以色列人。摩西卻是在石頭隨時準備砸向他的同時，向神禱告，尋求的憐憫，不是為自己脫離死亡威嚇求，而是百姓得免受瘟疫擊殺喪命的審判，也不是為自己後裔的好處和未來求，而是不讓神的名在外族中蒙羞受損，認為創造天地的主宰也有無奈的一面，而惱羞成怒致祂所造的於死地。摩西在危難之時，想到神也想到百姓，為神的名也為屬祂的子民禱告。我們在苦痛難過甚至面臨生死危難衝擊時，想到的也會是為神並祂的名與作為，為屬祂的兒女尋求憐憫嗎？或者領受神要成為揚名立萬的未來，就顧著感謝讚美，而停住神憐憫百姓的懇求！求神幫助。