公平公義

以賽亞書1：21-31
令人悲傷嘆息的是，忠信的城不再有忠信，從前充滿公平公義的住處如今成為兇手的居所。官長居心悖逆，與盜賊作伴，喜愛賄賂，追求藏私，申冤的案件不得呈到他們面前。因此萬軍之主，以色列的大能者說：我要向我的對敵報仇，我必反手加在你身上，煉盡除淨你的雜質，恢復你的審判官和謀士，像起初一樣，然後你必稱為公義之城，忠信之邑。錫安必因公平，歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆和犯罪的，必一同敗亡，離棄耶和華的，如葉子枯乾的橡樹，無水澆灌的園子，必致滅亡。

神的公平公義會一直都在，人的悖逆犯罪必受審終結。但人受時空的限制，還活著時候，若感受不到公平公義，就很難相信世上還會有公平公義的存在。還活著的時候，若眼見四處盡是罪惡的天下，個人也因此深受其害時，就更難相信世上真能有公平公義的結局。但無論人們的眼見與感受如何，都無法增減神是公平公義的真實。當我們生命原有的價值被恢復，當我們新的生活方式被磨塑建立，當我們對永恆之信望愛的視野被開啟，那便是神在當中彰顯祂的公平公義作為的記號。

還在向外對外搜尋人間眼見或感受的到的公平公義嗎？建議在尋找前者之前， 可以先向內對內尋見神對我們公平公義的作為吧！悖逆與犯罪如何在我們內心深處詭詐猖狂與神為敵，但如今藉著耶穌基督在十字架上，代替我們受審受死，終結我們在罪惡與死亡權勢下為奴的身份，成為神的兒女，與神和好。世上最不公義的替死，成為我們如今仍然可以站立在最公義的主的面前。世上最不公平的代贖，成為我們如今仍然可以尋求最公平的主的對待。若單單渴望從人而來的公平公義，而忘記尋求從神而有的公平公義，最後仍要因死亡而絕望。在主張世間的公平公義之前，若能先尋見神已為我們預備，且為我們成就的公平公義。我們才能避免憑血氣或憑己意，帶來對公平公義的誤用或濫用。

當時的以色列官長，普遍認為自己是公平公義的，就算是不公平不公義也是神所同意的。因此，神藉先知以賽亞傳講信息，要光照，煉盡，除去官長百姓當中，不屬於神卻被認為是神同意的悖逆敗壞。人活著不單靠眼見與感受，而是因著信，靠著神的話語活著。要尋求，把眼見，解讀與感受交在神的手中，要相信，把神話語的警戒，安慰與指引牢記在心中。要禱告，讓神來成就祂在我們生命中，看為公平公義的作為。