耶和華如此說：埃及勞碌得來的和古實的貨物必歸你；身量高大的西巴人必投降你，也要屬你。他們必帶著鎖鍊過來隨從你，又向你下拜，祈求你說：神真在你們中間，此外再沒有別神；再沒有別的神。救主─以色列的神啊，你實在是自隱的神。凡製造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同歸於慚愧。惟有以色列必蒙耶和華的拯救，得永遠的救恩。你們必不蒙羞，也不抱愧，直到永世無盡。創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。他如此說：我是耶和華，再沒有別神。我沒有在隱密黑暗之地說話；我沒有對雅各的後裔說：你們尋求我是徒然的。
我─耶和華所講的是公義，所說的是正直。你們從列國逃脫的人，要一同聚集前來。那些抬著雕刻木偶、禱告不能救人之神的，毫無知識。你們要述說陳明你們的理，讓他們彼此商議。誰從古時指明？誰從上古述說？不是我─耶和華嗎？除了我以外，再沒有神；我是公義的神，又是救主；除了我以外，再沒有別神。地極的人都當仰望我，就必得救；因為我是神，再沒有別神。我指著自己起誓，我口所出的話是憑公義，並不反回：萬膝必向我跪拜；萬口必憑我起誓。人論我說，公義、能力，惟獨在乎耶和華；人都必歸向他。凡向他發怒的必至蒙羞。以色列的後裔都必因耶和華得稱為義，並要誇耀。
神是創造主。萬國浩大的聲勢，個人微小的努力，都在神權能的掌管之中，讓人得以認識並恢復起初與神的關係。這關係是藉著神的話語要把人帶回到對神的信靠與順服。若沒有恢復與神的關係，人的自然傾向就是以可見，可摸，可嚐，可感才是真實的。而以為不可見的，不可摸的，不可嚐的，不可感的為虛假。因此讓真神以外的偶像有了立足之地，可趁之機。神是救贖主。若不是神主動伸手拯救，沒有人能夠在神的公義之中停留，也無法在神的審判之中存活。神的拯救不表示神的公義打了折，神的審判減了弱。神的拯救表達出，本該是我們承受的死，祂為我們承受了，以致於我們如今仍然可以在他面前活著。本該是我們承受的罪，祂替我們擔負了，以致於我們此時依然可以在他面前行走。
神是我們的創造主，我們的一生源自於主，也都在主的掌管之中。這不是說，從此以後，我們什麼也不需要去做，就等著恩典自己送上門。不是的。正因為我們明白一生的年日是在主的手中，就更激勵著我們持續的信靠祂的話語並樂意祂的旨意成就。把我們所認為的能與不能都交託，認真的去做我們現在正在做的事。神是我們的救贖主，我們的力量和盼望源自於主，也都有主的引導在當中。因此，時時尋求主的面，與祂所賜給我們的力量和盼望相連結，在祂的話語裡面領受此刻的平靜安息與喜樂滿足。
要駐足停留在主的腳前，讓祂的話語來約束我的心，不然就會有其他的事物等著要來綑綁我們的心。要讓主在我們心中居住且成為主，不然就會有其他的事物等著要來居首作王。這很要緊，卻非常不容易，是需要經過操練學習的。因為我們太習慣於讓自己或其他事物作主，以致於害怕、擔心、失落、失望、灰心、沮喪就像鄰居一樣，雖不願意卻也已經見怪不怪的，時常要跟它們打招呼，甚至停下來跟它們聊天，而忘記我們的主正在旁邊對我們的細語和呼喚，甚至不信主要帶領我們的前行。要駐足留意，聆聽並跟隨主，仍是我們今天生活的首要起步。
愛我們的主，在祢創造的作為中我們有了力量，在祢救贖的行動裡我們有了盼望。主，感謝祢，在新的一天的開始，藉著祢的話語，我們能夠知道且相信，在我們的視野之內，也在我們的視野之外，祢的創造和救贖之工仍在我們當中進行。雖然如何進行，怎麼進行，我們不一定能夠知道明白。但祢卻要藉此幫助我們學習更深的認識，敬畏並委身於祢。如同房子蓋好了之後，所搭的鷹架會拆，多餘的雜物會清，到時，我們就會看見祢美善的真實。主，感謝祢在我們生命裡所做的工。
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