耶和華對假神說：你們要呈上你們的案件；雅各的君說：你們要聲明你們確實的理由。可以聲明，指示我們將來必遇的事，說明先前的是甚麼事，好叫我們思索，得知事的結局，或者把將來的事指示我們。要說明後來的事，好叫我們知道你們是神。你們或降福，或降禍，使我們驚奇，一同觀看。看哪，你們屬乎虛無；你們的作為也屬乎虛空。那選擇你們的是可憎惡的。我從北方興起一人；他是求告我名的，從日出之地而來。他必臨到掌權的，好像臨到灰泥，彷彿窯匠踹泥一樣。誰從起初指明這事，使我們知道呢？誰從先前說明，使我們說他不錯呢？誰也沒有指明；誰也沒有說明；誰也沒有聽見你們的話。我首先對錫安說：看哪，我要將一位報好信息的賜給耶路撒冷。我看的時候並沒有人；我問的時候，他們中間也沒有謀士可以回答一句。看哪，他們和他們的工作都是虛空，且是虛無。他們所鑄的偶像都是風，都是虛的。
人最大的困境源頭來自於墮落敗壞之後，假神真拜的光景，容讓有形的外在形樣及無形的內在恐懼成為生命的首要，成為左右行為選擇決定的關鍵力量，成為一生的信託所在。而人最大的瓶頸根源則因於宣認有一位神之後，真神假拜的光景，允許自己聽而不聞，見而不看，知而不行，容讓自己仍是主人，真神就是為自己服務的，有需要時可以隨時抬舉出來的顧問和客人。當時以色列百姓所面臨的困境就在於假神真拜，擁抱鄰邦的軍事武裝勢力，膜拜鄰居所拜的神像。所臨到的瓶頸就在於真神假拜，縱然過去曾真實經歷神奇妙的救贖，引導與同在，卻礙於眼前以為的現實，對神的話語漸漸失去了真實的信靠與順服。
這不單是當時以色列民所遭遇的處境，也可能是我們會面對的，嚴峻的信仰考驗。礙於眼前以為的現實。不自覺的讓外在的成就或內裡的恐懼成為左右我們做關鍵決定的主人，而忽略了神的話語，忘記了神的作為，彷彿有些情況神也管不著，得自己來才有轉變，似乎有些處境神也無能為力，得自己來才有機會。而漸漸的容讓焦慮，煩惱，不安，害怕，不滿，不悅的心思意念滲入心中，竊取了神在我們裡面當有的位置。當知道，真神不會因為假拜就變成假的。假神也不會因為真拜就變成真的。
因此，我們會有不同的困境和瓶頸，如何面對，就容讓神成為困境與瓶頸裡的主宰吧！如何突破，就允許神仍在困境與瓶頸中作工吧！做什麼？怎麼做？那是神要作的事。神是我們的主宰，不是我們呼之欲來，揮之及去的顧問，不是嗎？當我們不相信神的美善，神的能力，神的信實慈愛與公義，我們就無法有真實的期待說：願祢的旨意行在地上，如同行在天上。有時，我們也還是會有那麼一點不服氣，但神就是神，人就是人，神與人相會的地方，就是十字架，是生命困境與瓶頸的呈現，也是生命改變與更新的所在。
愛我們的主，無論我們相信與否，祢的美善，能力，信實，慈愛與公義都不會因此減少或改變。當我們承認祢是救主，是生命的主。祢祢的美善，能力，信實，慈愛與公義也在我們生命裡作工，雖然我們不一定看的見，感受的到。但祢在我們生命中的作為一直都在。主，幫助我們被祢的美善，能力，信實，慈愛與公義所吸引。不叫我們被突如其來的不安與害怕給淹沒。主，求祢用祢的話語堅固我們對祢的信靠與順服。主，憐憫我們。
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