7.他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。8.因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？9.他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。10.耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。11.他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽。12.所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。
神的羔羊，是為獻祭成就救贖做準備。世人該受的苦落在祂身上，使祂承受世人所無法背負的重擔，世人該受的死臨到祂當中，使祂承擔世人所無法承受的審判。神的羔羊使苦失去了拘禁的權勢。讓死不再有威嚇的能力。神的羔羊指出人生的實境與出路～不同形式的苦與死，如繩索般伺機纏繞欺騙我們來成為它們的奴隸。但苦與死的繩索也可以是催促我們，向著標竿直跑的預備與起跑線。因著神羔羊所受的刑罰和鞭傷，正是我們所領受的醫治和平安。
如今，這醫治仍在我們當中，表示任何的受傷，指的是認罪悔改，立志定意信靠神，卻受到的輕視、嘲弄、質疑、污衊的衝擊，這一切都無法阻礙生命的恢復和茁壯。此時，這平安也在我們心裏，表示任何的苦難，指的是認罪悔改，立志定意順服神，卻面臨更多的不順、問題、挑戰與無助的難過，這一切都無法奪去生活的根基和盼望。這是神羔羊在我們裡面活著的流露，所帶來的醫治與平安的果實。神羔羊所成就的醫治與平安，不是一帖藥膏，是承載我們到神面前的飛翔。
因此，別把醫治與平安當成緊急的止痛解苦的特效藥。要經歷醫治嗎？就得把傷處交託給神並仰望祂的憐憫。交託不是緊盯著時間表，得按著我們的意思和方法完成醫治的意思。交託是承認神有醫治的主權。醫治正在進行，但怎麼進行，何時完成都在神的手中，因而，我們就不會有過份的緊張和焦慮，反而是充滿著屬天的平安。因為重點不再是主的醫治為何，而是在於能夠進行醫治的主，焦點也不再是主的平安恩福為何，而是在於樂意賞賜平安的主。找到醫治與平安的主，就能夠察覺主所賜，已在我們當中的醫治與平安。
愛我們的主，祢為我們成就的醫治和平安，我們無法度量也無法估算，若說我們遭遇的苦與難有一層樓高，祢為我們做成的醫治與平安就有二層樓高。主，求祢開闊我們視野，不被困在當下的苦與難的泥沼之中。主，赦免我們對祢醫治與平安之能的無知與不信，求祢用祢的話語使我們回轉，歸向，專注並安歇在祢的應許裡，愈來愈在乎的是，當中是否有祢，更甚於祢要賜下的是什麼。
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