『惟有我』的困境

以賽亞書47：1-15

巴比倫的處女啊，下來坐在塵埃；迦勒底的閨女啊，沒有寶座，要坐在地上；因為你不再稱為柔弱嬌嫩的。要用磨磨麵，揭去帕子，脫去長衣，露腿蹚河。你的下體必被露出；你的醜陋必被看見。我要報仇，誰也不寬容。我們救贖主的名是萬軍之耶和華─以色列的聖者。迦勒底的閨女啊，你要默然靜坐，進入暗中，因為你不再稱為列國的主母。我向我的百姓發怒，使我的產業被褻瀆，將他們交在你手中，你毫不憐憫他們，把極重的軛加在老年人身上。你自己說：我必永為主母，所以你不將這事放在心上，也不思想這事的結局。

你這專好宴樂、安然居住的，現在當聽這話。你心中說：惟有我，除我以外再沒有別的。我必不致寡居，也不遭喪子之事。哪知，喪子、寡居這兩件事在一日轉眼之間必臨到你；正在你多行邪術、廣施符咒的時候，這兩件事必全然臨到你身上。你素來倚仗自己的惡行，說：無人看見我。你的智慧聰明使你偏邪，並且你心裡說：惟有我，除我以外再沒有別的。因此，禍患要臨到你身，你不知何時發現；災害落在你身上，你也不能除掉；所不知道的毀滅也必忽然臨到你身。站起來吧！用你從幼年勞神施行的符咒和你許多的邪術；或者可得益處，或者可得強勝。你籌劃太多，以致疲倦。讓那些觀天象的，看星宿的，在月朔說預言的，都站起來，救你脫離所要臨到你的事。他們要像碎秸被火焚燒，不能救自己脫離火焰之力；這火並非可烤的炭火，也不是可以坐在其前的火。你所勞神的事都要這樣與你無益；從幼年與你貿易的也都各奔各鄉，無人救你。

萬有在神的手中，萬事有神的統管。巴比倫是神喚醒以色列曾蒙救贖記憶的使者。但巴比倫以神自居的狂傲也將承受審判。巴比倫的興起沒有讓他們因此更認識神拯救的大能，卻將人至於牢籠以彰顯自己的權威。巴比倫的強大也沒有讓他們因此更敬畏神審判的公義，卻把人至於死地以顯明自己的力量，以惟有我，除我以外再沒有別的來宣揚自己。彷彿自己就是人生的主人，歷史的主宰，世界的主角。似乎周遭所有的一切都是圍繞著自己打轉，也都是為著服務自己而存在。

但巴比倫與強大的兵馬聲勢如今何在？若不刻意考古挖掘紀錄，又有多少人會記得巴比倫的名，在意巴比倫的號？巴比倫已成為歷史，需要倚賴現代科技及人力來拼湊想像。巴比倫並沒有存到永遠，倒是受巴比倫統治的以色列，仍要被神使用，作為救恩歷史乘載器皿。因此，今天的經文在此提醒我們～唯有神不是惟有我當受敬畏，惟有神不是惟有我當得勝利，惟有神不是惟有我全然掌握。

進而帶出的是對犯罪墮落之後，用不同形式傾向以神自居的老我的有更多深刻認識。以及身陷老我牢籠卻無法自拔的人生困境與無奈有更敏銳的洞察。歷史是一面人生的鏡子。我們會唾棄巴比倫那惟有我的那般狂傲與殘暴，卻不容易察覺隱藏在內心深處可能對神的悖逆與不信。我們雖知道萬有在神的手中，萬事有神的統管，卻很難去分辨，或者說不願意承認，我們會幾乎忍不住的要拉著神的手，去指著我們能夠接受的方向，然後宣稱這是神所喜悅的心意。因此，在愛裡的相信與順服，仍然是神要陪著我們繼續操練學習的功課。

愛我們的主，惟有在祢裡面，我們才能真認識自己。若不是出於祢，因著祢，我們實在無法自救，更別說是要討祢的喜悅。主，幫助我們有敏銳的察覺，明白我們需要祢的拯救，這拯救不單是指因信得救的那一刻，也是指著每天依然能夠因信得生的更新的需要說的。主，求祢用祢的話語光照我們，使我們在祢真理的光中行走，求祢用祢的愛充滿我們，使我們在你的愛中領受祢所應許的，那豐盛的生命。不是外在的豐富，而是內心的滿足。主，憐憫我們。