摩西用膏油抹帳幕和其中所有的使它成聖，又用膏油膏亞倫使他成聖。亞倫和他的兒子按手在贖罪祭公牛頭上，摩西用公牛的血抹在壇的四角周圍使壇潔淨，把血倒在壇腳，使壇成聖。亞倫和他的兒子，按手在燔祭公綿羊頭上，摩西把全羊燒在壇上，為馨香的燔祭，是獻給神的火祭。
透過膏抹，會幕的物件被分別，亞倫和他的兒子成為聖，藉著贖罪祭和燔祭，他們得站立在神面前潔淨成聖。神藉由摩西曉諭神眼中的聖潔法則，從來就不是由自己的本有出發。縱然亞倫和他的兒子，在人眼中是好人是善人，或許，他們也夠努力要讓自己成為好成為善。但這一切在神面前，仍無法作為誇口的依據。惟一能夠誇耀的，仍是祭牲的血塗抹代替了他們本該受的審判和刑罰，是有一個為他們犧牲的對象，使他們才配得被認定是潔淨的，是成聖的。
因此，每當我還能夠在神面前站立時，表示那絕不是自己應得配得的結果，惟一的理由，就是有一位代替了我，為我的刑罰受了害，代替了我，為我的過犯受了死。就是代罪羔羊耶穌基督，承擔我的罪惡過犯，承受我的審判刑罰，又因著死裡的復活，勝過罪惡與死亡，使我如今活著，還能夠一同與祂誇勝。耶穌死了，我也死了，耶穌活了，我也活了。
所以，還活著的時候，心思言語行為有如燔祭，是全然獻上的馨香為主所用。當會幕的器具被分別，就表示器具不再拿到別的地方使用。當亞倫和他的兒子被分別，也表示生命是歸屬於神，不再屬於自己所擁有。一樣，若耶穌真是我的救主和生命的主，我就已經歸耶穌所有。什麼意思呢，唯有耶穌能夠愈來愈強烈的決定我的相信，也唯有耶穌能夠愈來愈強烈的吸引我的專注。潔淨成聖，對亞倫和他的兒子而言是贖罪祭之後。但對我而言，早在我還不認識耶穌之前，耶穌就已經為我預備，等著我來領受的恩。感謝神！
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