經文:使徒行傳24:24-25:12
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過了幾天,腓力斯和他夫人猶太的女子土西拉,一同來到,就叫了保羅來,聽他講論信基督耶穌的道。2
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保羅講論公義、節制,和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼,說:「你暫且去吧,等我得便再叫你來。」2
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腓力斯又指望保羅送他銀錢,所以屢次叫他來,和他談論。2
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過了兩年,波求非斯都接了腓力斯的任;腓力斯要討猶太人的喜歡,就留保羅在監裡。1
非斯都到了任,過了三天,就從該撒利亞上耶路撒冷去。2
祭司長和猶太人的首領向他控告保羅,3
又央告他,求他的情,將保羅提到耶路撒冷來,他們要在路上埋伏殺害他。4
非斯都卻回答說:「保羅押在該撒利亞,我自己快要往那裡去。」5
又說:「你們中間有權勢的人與我一同下去,那人若有什麼不是,就可以告他。」6
非斯都在他們那裡住了不過十天八天,就下該撒利亞去;第二天坐堂,吩咐將保羅提上來。7
保羅來了,那些從耶路撒冷下來的猶太人周圍站著,將許多重大的事控告他,都是不能證實的。8
保羅分訴說:「無論猶太人的律法,或是聖殿,或是該撒,我都沒有干犯。」9
但非斯都要討猶太人的喜歡,就問保羅說:「你願意上耶路撒冷去,在那裡聽我審斷這事嗎?」1
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保羅說:「我站在該撒的堂前,這就是我應當受審的地方。我向猶太人並沒有行過什麼不義的事,這也是你明明知道的。1
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我若行了不義的事,犯了什麼該死的罪,就是死,我也不辭。他們所告我的事若都不實,就沒有人可以把我交給他們。我要上告於該撒。」1
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非斯都和議會商量了,就說:「你既上告於該撒,可以往該撒那裡去。」保羅等候聽審的日子,巡撫腓力斯夫婦把保羅叫來,聽保羅講論他怎麼歸信基督的,保羅也更多談到關於生活與審判。雖腓力斯對這真道感到畏懼,卻更期待保羅可以送錢給他,而藉故拖延定案的時間,兩年過去,新巡撫非斯都上任。猶太人控告保羅一事,又從頭來過一次,大祭司和長老希望保羅在耶路撒冷受審,實為可以更容易的把保羅給殺了,但非斯都還是決定在該撒利亞審理。保羅依舊出庭在眾人面前為自己所受的控告辯護,並認為耶路撒冷不是,該撒的院廳才是他該受審的地方。因此,巡撫非斯都和議會討論之後,決議讓保羅為猶太人對他的控告上訴該撒。
保羅被看管在巡撫的勢力範圍內,卻又遲遲沒有定案,表面上看來是虛度光陰,只因為保羅沒有按著當時官場的風俗送錢討好巡撫,而巡撫也為了討好猶太人,把保羅留在看守所裡免得保羅四處作亂。但時間在神的手中並沒有所謂虛度的問題,保羅等候官場的審理,也是等候神作為的興起。猶太人對保羅的控告,結果將如何,誰也沒有把握,直到新巡撫的上任,反而間接促成了保羅得以前往羅馬的旅程,而此時有待判決的囚犯身份,也讓保羅免受猶太人密謀的追殺。兩年的時間過去,保羅想探訪各地教會的事全被擱置,但神的作為並沒有因此受到攔阻,依然持續進行著。
在等候神的事上,沒有所謂的浪費,若真有,也只因為人眼光的短淺與有限,把局部狀況當成全部樣貌,把起伏歷程當成至終結果來錯待,而令人啼笑皆非。兩年的等待聽審,加上官府不積極的態度,保羅所能做的,只剩對神更深的信靠和仰望了,按著神的應許,他必會到羅馬為主作見證,但怎麼去,什麼時候去,只有神知道,也只有神能夠為他成就,因此,等候的時刻,也是預備的時刻,好比運動員上場比賽得獎前,那單純重複又持續的鍛鍊,或許,保羅對神的相信最為堅固的階段,正是在等候中顯露出來的,更勝於被羞辱被毒打時的展現。求主也堅固我們對祂的信靠順服,特別是在最深的寂靜中,深夜時,晨曦曙光尚未臨到之前,那份對神依舊堅定不動搖的仰望!
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