面對不實傳聞的澄清

經文：使徒行傳21：15-26

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 過了幾日，我們收拾行李上耶路撒冷去。

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 有該撒利亞的幾個門徒和我們同去，帶我們到一個久為門徒的家裡，叫我們與他同住；他名叫拿孫，是居比路人。

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 到了耶路撒冷，弟兄們歡歡喜喜地接待我們。

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 第二天，保羅同我們去見雅各；長老們也都在那裡。

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 保羅問了他們安，便將神用他傳教，在外邦人中間所行之事，一一地述說了。

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 他們聽見，就歸榮耀與神，對保羅說：「兄台，你看猶太人中信主的有多少萬，並且都為律法熱心。

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 他們聽見人說，你教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西，對他們說：『不要給孩子行割禮，也不要遵行條規。』

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 眾人必聽見你來了，這可怎麼辦呢？

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 你就照著我們的話行吧！我們這裡有四個人，都有願在身。

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 你帶他們去，與他們一同行潔淨的禮，替他們拿出規費，叫他們得以剃頭。這樣，眾人就可知道，先前所聽見你的事都是虛的；並可知道，你自己為人循規蹈矩，遵行律法。

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 至於信主的外邦人，我們已經寫信擬定，叫他們謹忌那祭偶像之物，和血，並勒死的牲畜，與姦淫。」

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 於是保羅帶著那四個人，第二天與他們一同行了潔淨的禮，進了殿，報明潔淨的日期滿足，只等祭司為他們各人獻祭。

經過數天的行程，一路上當地門徒的陪伴，保羅終於抵達耶路撒冷，與雅各及長老們見面，述說宣教旅程中，神如何使用他，在外邦之地宣揚福音的見證，眾人聽聞也都將榮耀歸給神。保羅也接受他們的建議，為猶太社群中不實的傳聞，認爲保羅棄絕摩西，阻擋孩子受割禮行規條來進行澄清，帶著人一同行潔淨之禮，以智慧和行動向耶路撒冷數萬信主猶太人來表達離棄摩西，踐踏律法的傳言並非真實。

耶穌來，不是要廢棄律法，而是成全律法。保羅所傳的拯救，也並非舊約預言之外另立的彌賽亞。對猶太人而言，耶穌確實是比其他民族更加的靠近他們。從歷世歷代舊約的詩篇，先知書上所指的那一位，以及律法獻祭所預表的，都再再指向神的兒子耶穌基督。因此，信主的猶太人，如何以新的眼光與態度活出指向基督的律法傳統，正是猶太基督徒需要學習的功課。而神也使用有猶太傳統背景的保羅作為橋樑，讓基督信仰新樣持續紮根在猶太新生代中。

或許，這正是保羅不顧念性命也要回耶路撒冷的原因。基督信仰已將猶太人與非猶太人兩者合而為一，同有一主一信一洗，不再分彼此，都是神所要拯救，也都是神所揀選，屬神的兒女，國度的子民。若只因不實的傳聞，讓猶太人與非猶太人在基督信仰上成了沒有交集的兩條平行線，這絕非基督在十架上所要成就的分別。與得救不得救有關的，就得說清楚講明白且持守確據和把握，與得救無關的倫理應用，也須仰望主所賜智慧，引導我們往榮神益人的方向走，而非隨個人喜好以自由之名行任意之實。求主憐憫，幫助我們領受堅定不移的永恆確據根基的同時，也有逐漸靈巧的榮神益人的生活智慧！