趨於一致的決戰時刻

經文：使徒行傳24：10-23

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 巡撫點頭叫保羅說話。他就說：「我知道你在這國裡斷事多年，所以我樂意為自己分訴。

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 你查問就可以知道，從我上耶路撒冷禮拜到今日不過有十二天。

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 他們並沒有看見我在殿裡，或是在會堂裡，或是在城裡，和人辯論，聳動眾人。

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 他們現在所告我的事並不能對你證實了。

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 但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的，

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 並且靠著神，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。

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 我因此自己勉勵，對神、對人，常存無虧的良心。

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 過了幾年，我帶著賙濟本國的捐項和供獻的物上去。

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 正獻的時候，他們看見我在殿裡已經潔淨了，並沒有聚眾，也沒有吵嚷，惟有幾個從亞西亞來的猶太人。

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 他們若有告我的事，就應當到你面前來告我。

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 即或不然，這些人若看出我站在公會前，有妄為的地方，他們自己也可以說明。

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 縱然有，也不過一句話，就是我站在他們中間大聲說：『我今日在你們面前受審，是為死人復活的道理。』」

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 腓力斯本是詳細曉得這道，就支吾他們說：「且等千夫長呂西亞下來，我要審斷你們的事。」

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 於是吩咐百夫長看守保羅，並且寬待他，也不攔阻他的親友來供給他。

保羅在眾人面前受審，為自己辯護，說：猶太人對我的控告，是耳聞聽說而來，並非真實也無實據。無論我在耶路撒冷，或在聖殿時，他們反而可以為我未曾煽動眾人，也沒有吵鬧來作證，我若真有什麼不法的情事，他們可以隨及向巡撫提告，不必等到這個時候。但我承認，猶太人對我的控告，實從我相信且盼望死人復活這事而來，且只因我在神在人面前無虧的良心，而受捆鎖被帶來在巡撫面前。巡撫腓力斯心知肚明保羅與猶太人之間，是信仰主張的不同，非違法犯紀的事件，而含糊其辭不作斷案，説：要等千夫長來，才會公布進一步的結果，而暫時結束這次的審理庭，保羅也受寬待，可以會客沒有受限。

保羅面對審問沒有沈默，也沒有為自己所受的屈辱和不公嚷嚷。就是條理分明的述說，猶太人控告的不真，以及他所盼望耶穌基督復活的真信。前者，是人為要至保羅性命於死地，後者卻是神讓保羅流露出生命的光輝。或許，巡撫會下怎樣的審判結果，死亡又將如何向他招手，這些，都無法動搖保羅對復活基督的信靠，倚賴和仰望。保羅沒有因猶太人告不了他而歡喜，也不因在百夫長的看管下還可以會客而快樂。只因耶穌復活的生命在保羅裡頭是那樣真實，讓保羅坦然面對群眾對他的怒容，大祭司和長老對他的敵視，以及無止境曠日費時的官司進行。保羅被動的受審顯明神主動的作工，連外邦巡撫也不想透過公權力來為難保羅。

除了表達所信為何，保羅對他的受屈受辱受難受苦確實是沈默了。當我們有為自己分述辯護的機會時，我們會想要表達的是什麼？所遭受的不公，所感受的痛苦，所認為的對錯，所覺得的好壞，所理當的必需？或者所相信神的所是，所順服神的所說，所經歷神的所能，所仰望神的所作，所察覺神的臨在！把人的心帶往神面前，讓人眼目轉向神作為，正是神給的陳述表達的機會所在。若只為自己能脫困免牢災而説或做些什麼，甚至連誇大不實的證詞也跑出來時，縱然僥倖過關，內裡生命的實際光景卻依舊無法隱藏，就是在遭遇關鍵的極限臨界點時，到底我們相信的是神並祂的掌管，抑或是我們自己，屆時便表露無疑，因為，在內裡生命關鍵決戰時刻，所信為何，説與做的就更趨於一致了！