眾志成城也可能成災

經文：使徒行傳27：1-12

1

 非斯都既然定規了，叫我們坐船往義大利去，便將保羅和別的囚犯交給御營裡的一個百夫長，名叫猶流。

2

 有一隻亞大米田的船，要沿著亞西亞一帶地方的海邊走，我們就上了那船開行；有馬其頓的帖撒羅尼迦人亞里達古和我們同去。

3

 第二天，到了西頓；猶流寬待保羅，准他往朋友那裡去，受他們的照應。

4

 從那裡又開船，因為風不順，就貼著居比路背風岸行去。

5

 過了基利家、旁非利亞前面的海，就到了呂家的每拉。

6

 在那裡，百夫長遇見一隻亞力山太的船，要往義大利去，便叫我們上了那船。

7

 一連多日，船行得慢，僅僅來到革尼土的對面。因為被風攔阻，就貼著革哩底背風岸，從撒摩尼對面行過。

8

 我們沿岸行走，僅僅來到一個地方，名叫佳澳；離那裡不遠，有拉西亞城。

9

 走的日子多了，已經過了禁食的節期，行船又危險，保羅就勸眾人說：

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 「眾位，我看這次行船，不但貨物和船要受傷損，大遭破壞，連我們的性命也難保。」

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 但百夫長信從掌船的和船主，不信從保羅所說的。

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 且因在這海口過冬不便，船上的人就多半說：「不如開船離開這地方，或者能到非尼基過冬。」非尼基是革哩底的一個海口，一面朝東北，一面朝東南。

巡撫非斯都定案，讓保羅隨著海上的航運，塔上運送囚犯的船隻前往羅馬。但航程中不是那麼順利，原本預計抵達羅馬的時間一延再延，天候也不是那麼理想，船隻也是走走停停，按一般人的判斷，過了11月之後，全船真要平安抵達羅馬的最佳選擇，應當是等冬天過後再啟航，而保羅也是這麼認為，但百夫長不願負起額外還要看管囚犯的責任，船主不想空耗停港沒有利潤的成本，掌船的對自己的航行技術更是自信滿滿，船上大部分的人也都對等候的功課感到不耐煩，至少先到非尼基過冬應該沒問題吧！

眾志可以成城，也可以成災。關鍵就在於，依據的是可見的評量，得失的考慮以及自我的評估，或者是神話語的光照，聖靈工作的察覺，以及對神的順服與信靠。兩者相同的地方是都有行動的表達，不同的是前者信心的著陸點在可見，得失與自我，後者的著陸點在神的話語，工作和臨在。若不是神格外的施恩憐憫，有誰能夠跳脫自我的評量判斷估算的框架，容讓神的光照，引導和掌管自由的來指揮根生蒂固在內裡個人的喜愛癖性偏好呢！特別是令人感到安全，是眾人承擔不必個人負責的多數決方法，成了足以不聽也不信且無所懼的麻藥。

但這對保羅而言，是磨難也是考驗，保羅所說的，與大多數人所要的不同時，霎時間，保羅是否也會有自我懷疑的時刻，若是出於神，怎麼會沒有人附和，反而讓他成為眾人中不合群的人。若真對信仰認真，這樣的時刻總會有到來的時候，是要討人或討神喜悅，是合群跟著做大家喜歡要作的，抑或是甘願忍受刺骨的孤寂作神所託付的。保羅沒有輕看眾人可能背道而馳的力道有多強，只是一直無法讓保羅忘記的是，神掌權親自介入時，人是如此渺小，神是如此偉大，人是何等不配，神卻是如此顧念，叫人不得不心生尊崇敬畏。求主憐憫引導我們，更堅定的回應神呼召的邀請，以及擔負起神所賦予的使命。