願主旨意成就的渴望

經文：使徒行傳21：1-14

1

 我們離別了眾人，就開船一直行到哥士。第二天到了羅底，從那裡到帕大喇，

2

 遇見一隻船要往腓尼基去，就上船起行。

3

 望見居比路，就從南邊行過，往敘利亞去，我們就在推羅上岸，因為船要在那裡卸貨。

4

 找著了門徒，就在那裡住了七天。他們被聖靈感動，對保羅說：「不要上耶路撒冷去。」

5

 過了這幾天，我們就起身前行。他們眾人同妻子兒女，送我們到城外，我們都跪在岸上禱告，彼此辭別。

6

 我們上了船，他們就回家去了。

7

 我們從推羅行盡了水路，來到多利買，就問那裡的弟兄安，和他們同住了一天。

8

 第二天，我們離開那裡，來到該撒利亞，就進了傳福音的腓利家裡，和他同住。他是那七個執事裡的一個。

9

 他有四個女兒，都是處女，是說預言的。

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 我們在那裡多住了幾天，有一個先知，名叫亞迦布，從猶太下來，

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 到了我們這裡，就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳，說：「聖靈說：『猶太人在耶路撒冷，要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裡。』」

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 我們和那本地的人聽見這話，都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。

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 保羅說：「你們為什麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」

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 保羅既不聽勸，我們便住了口，只說：「願主的旨意成就」，便了。

保羅搭船前往耶路撒冷途中，先在推羅上岸停留，與當地的門徒住七天，他們受聖靈感動，要保羅別去耶路撒冷，但這勸告並沒有影響保羅的定意，彼此就在岸邊跪下禱告道別，之後，保羅隨船在多利買停留，又行路到了該撒利亞，進到腓力家。先知亞迦布也來到這地方，以腰帶捆手的樣子預言保羅即將在耶路撒冷的遭遇，保羅身邊獲悉這信息，都異口同聲的要保羅別自投羅網。但保羅也再次堅定的表達，不要為他感到難過，因他為主耶穌的緣故，就算失去性命也再所不惜。眾人知道保羅的心，縱然不捨，也願主的旨意成就。

神對保羅說的，藉先知向保羅啟示的，在人看來絕非是幸福快樂又令人羨慕的事。神說話，並非要人選擇趨吉避凶消災解厄的路走，以免惹禍上身。而是讓人在穩固的根基上，更加堅定的相信耶穌基督是主，並使人安息於祂意旨所定必要成就的應許上。因此，聖靈一次又一次的明說，必有捆鎖患難等著臨到保羅身上，先知也明明的表達出耶路撒冷會是保羅自由之身的終結站，為的不是把保羅嚇跑，或者讓更多有力人士來勸保羅改變心意。而是神要藉保羅成就的，絕非當下保羅及身邊的弟兄姊妹所能評估預期及想像的。若神國度的興起和建造在於神，人為主的緣故，所蒙的福或所受的禍，也就在神的手中，如同保羅受捆鎖之後，會發生什麼事，會跟什麼人見面，那也都將在神的手裡。

同樣，若為主的緣故，若神也藉著我們所能明白的方式，讓我們事先知道，會有什麼苦難正在前頭歡迎時，是否還會願意信靠神跟隨神去作神吩咐我們去行的呢！還是先避避風頭等災難過去再說呢？答案若是前者，表示主耶穌在我們心中的地位確實已經超過，可能臨在我們當中的悲歡離合，利弊得失和喜怒哀樂了。答案若是後者，那也正表達出，主耶穌在我們心中的位置，可以是亦師亦友，但不會是主人與僕人的關係，因為在關鍵時刻的關鍵中，縱然口口聲聲說，基督是主，但真正的主人其實仍然還是自己。既然是掌握在自我的手中，結果也就只能自己承擔了。還有什麼能夠比與主一同承受的軛更加輕省的呢！求主幫助，凡事不渴求掌握只渴望信靠。