經文:使徒行傳20:13-24
1
3
我們先上船,開往亞朔去,意思要在那裡接保羅;因為他是這樣安排的,他自己打算要步行。1
4
他既在亞朔與我們相會,我們就接他上船,來到米推利尼。1
5
從那裡開船,次日到了基阿的對面;又次日,在撒摩靠岸;又次日,來到米利都。1
6
乃因保羅早已定意越過以弗所,免得在亞西亞耽延,他急忙前走,巴不得趕五旬節能到耶路撒冷。1
7
保羅從米利都打發人往以弗所去,請教會的長老來。1
8
他們來了,保羅就說:「你們知道,自從我到亞西亞的日子以來,在你們中間始終為人如何,1
9
服事主,凡事謙卑,眼中流淚,又因猶太人的謀害,經歷試煉。2
0
你們也知道,凡與你們有益的,我沒有一樣避諱不說的,或在眾人面前,或在各人家裡,我都教導你們;2
1
又對猶太人和希利尼人證明當向神悔改,信靠我主耶穌基督。2
2
現在我往耶路撒冷去,心甚迫切,不知道在那裡要遇見什麼事;2
3
但知道聖靈在各城裡向我指證,說有捆鎖與患難等待我。2
4
我卻不以性命為念,也不看為寶貴,只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事,證明神恩惠的福音。保羅這次回返的行程,若要刻意經過以弗所,就會延誤時間,無法在五旬節前抵達耶路撒冷,但又很想與以弗所的同工碰面,怎麼辦呢?折衷的方式,就是相約在米利都見面。或許,保羅心知肚明,這次的見面,會是最後一次以自由之身與以弗所同工的相會。因此,談話的內容充滿了生死離別前的交心與勉勵,從保羅的為人,遭受的際遇,服事的心志以及使命的持守,表達出保羅如何在耶穌基督並祂釘十字架的福音裡所領受並經歷的生命實際,是出於神的恩惠與憐憫,不是出於自己的本事與聰明,而如此的認識與看見,讓保羅明知這趟回耶路撒冷的決定,將如同飛蛾撲火般自投羅網往患難痛苦裡去的這事實,仍沒有使保羅喪膽退縮而成為使命的逃兵。
在傳福音見證基督的旅程上,聖靈引導保羅成為神蹟的器皿,卻沒有為保羅清除一切即將遭遇的十架苦難。誰說一個盡力愛主,竭力為主擺上一切的人,絕對會有世人以為充滿掌聲的凱道,美好的晚景與歡樂的結局呢!聖靈帶領保羅,是為顯揚主的名,見證主的作為,經歷主的奇妙。而保羅也不是因著神對他晚年的安享有什麼保證才甘心樂意爲主做任何事。若盡心竭力的服事成了賺取神的祝福的當場交易,若全然擺上的委身成了兌換神的豐富的即時現場,保羅確實可以有更多趨吉避凶的路徑巧思,不必有看似愚拙的自找麻煩,不需會如同傻瓜的自尋死路。保羅對聖靈引導敏銳的洞見是,主的榮光在器皿裡如何彰顯呢?就從器皿坑坑疤疤的破洞碎裂之處併發出來。若器皿毫無缺陷碎裂之處時,呈現在世人眼前的仍只會是器皿而非器皿裡的寶貝。
主的僕人們會怎麼看待過去和現在的遭遇,又會怎麼期待未來的結局呢?若神預先告知前頭會親自遭遇什麼樣的曲折和苦難到死,但有自己無法親見的國度榮耀將要來臨時,還會想盡心竭力為著自己無法親見的國度榮耀而親嚐苦難嗎?答案若是肯定的,那便是穩固不變且真實的信仰根基,敬拜生活及生命實際。保羅的為人,遭遇和心志之所以引人注目,正是保羅如何用他的生命來回應神所賦予他的使命,並以此來度過每一個今天,並仰望神還容許他活著的每一個明天。與主的關係,真的不是一場投幣式秤斤論兩或得福或避禍的交易。只因基督是主,所以豐盛時想到的是主,痛苦時想要的也是主,祝福接續而來時專注的是主,災禍連連不斷時仰望的還是主,就如經上所說,或生或死總是主的人。保羅如此,這時,我們是否也還是如此呢。求神引導幫助我們有穩固不變的根基和確據。
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