出於神的失與得

經文：列王紀上2：13-25
13 哈及的兒子亞多尼雅去見所羅門的母親拔示巴，拔示巴問他說：「你來是為平安嗎？」回答說：「是為平安。」14 又說：「我有話對你說。」拔示巴說：「你說吧。」15 亞多尼雅說：「你知道國原是歸我的，以色列眾人也都仰望我作王；不料，國反歸了我兄弟，因他得國是出乎耶和華。16 現在我有一件事求你，望你不要推辭。」拔示巴說：「你說吧。」17 他說：「求你請所羅門王將書念的女子亞比煞賜我為妻，因他必不推辭你。」18 拔示巴說：「好，我必為你對王提說。」19 於是拔示巴去見所羅門王，要為亞多尼雅提說；王起來迎接，向他下拜，就坐在位上，吩咐人為王母設一座位，他便坐在王的右邊。

20 拔示巴說：「我有一件小事求你，望你不要推辭。」王說：「請母親說，我必不推辭。」21 拔示巴說：「求你將書念的女子亞比煞賜給你哥哥亞多尼雅為妻。」22 所羅門王對他母親說：「為何單替他求書念的女子亞比煞呢？也可以為他求國吧！他是我的哥哥，他有祭司亞比亞他和洗魯雅的兒子約押為輔佐。」23 所羅門王就指著耶和華起誓說：「亞多尼雅這話是自己送命，不然，願神重重地降罰與我。24 耶和華堅立我，使我坐在父親大衛的位上，照著所應許的話為我建立家室；現在我指著永生的耶和華起誓，亞多尼雅今日必被治死。」25 於是所羅門王差遣耶何耶大的兒子比拿雅，將亞多尼雅殺死。

眾望所歸的亞多尼雅，並不甘心也不願意降服於神，對沒有登基這事仍耿耿於懷，覺得所羅門不過是受神的眷顧，受父親的欽點，受母親的疼愛的寵兒才坐上王位，壓根沒有把所羅門看在眼裡，更想從所羅門那裡得到些什麼，來宣示自己在國中仍有舉足輕重不可忽視的影響和力量。因此，亞多尼雅透過拔示巴向所羅門施壓索討，要娶曾貼身服事大衛的亞比煞為妻。如此的要求，其象徵意義大於實質意義。若真娶到亞比煞，不過突顯出亞多尼雅雖在所羅門王的底下，但依舊沒有什麼是做不到要不到的。如此的昭然若揭，豈能不惹來王怒的殺身之禍。

或許，神，對亞多尼雅而言，不過是人生的一個幸運標誌。凡事還是要靠自己的本事和努力。因此，有本事也付出努力之後，本應當得到自己想得也該得的。或眾人的愛戴，或以色列王位，或繼大衛之後擁有亞比煞都應當是如此吧！並以此眼光來看所羅門，根本沒有什麼獨特的才能與表現，卻能登上他夢寐以求的王位，除了靠爸媽再加上幸運之外，還能有何令人心服口服的解釋呢。若經的起與神摔跤的亞多尼雅真能全然降服於神甘居第二，那是神蹟。如同看來也許並不出色，在其他手足之間更為普通的所羅門，往後卻得以成為帶領以色列走向顛峰的君王，這也絕對是神蹟。神是幽默的神。不是人可以框的住，想的透，明的白。唯有行在神的光中，走在神的路上。框，拆了，想，唯信，明，唯服。生命就寬廣，遠離越來的越窄。

若期待有神蹟，卻又固執於自己的樣，矛盾。若深盼有神能，卻又緊抓著自己的力，衝突。若真信神掌權，卻又高舉自我為中心，問題。其實神蹟，神能，神掌權並不特別，每時刻的呼吸，每一天的醒起，生命的更新，生活的改變都是。但特別的是，這些都在為人在最平凡的日子裡就能夠認識，信靠，經歷，順服神來效力。若神對我們而言，不過是在最緊急，最迫切，最需要時，來為那臨門的一腳的成就效力時。更多時候，我們並不會覺得需要神，甚至並不希望神來干預已經很順正在進行的事。求主憐憫，讓我們每時每刻深感需要主，而不是保守我們必定成功的幸運公式。也容許神在每件事上都有祂的介入，為著更深的向下扎根，更多的向上結果，透過一生向人述說，神是怎樣的一位神！