經文：列王紀上11：14-25
14 耶和華使以東人哈達興起，作所羅門的敵人；他是以東王的後裔。15 先前大衛攻擊以東，元帥約押上去葬埋陣亡的人，將以東的男丁都殺了。16 約押和以色列眾人在以東住了六個月，直到將以東的男丁盡都剪除。17 那時哈達還是幼童；他和他父親的臣僕，幾個以東人逃往埃及。18 他們從米甸起行，到了巴蘭；從巴蘭帶著幾個人來到埃及，見埃及王法老；法老為他派定糧食，又給他房屋田地。19 哈達在法老面前大蒙恩惠，以致法老將王后答比匿的妹子賜他為妻。20 答比匿的妹子給哈達生了一個兒子，名叫基努拔。答比匿使基努拔在法老的宮裡斷奶，基努拔就與法老的眾子一同住在法老的宮裡。21 哈達在埃及聽見大衛與他列祖同睡，元帥約押也死了，就對法老說：「求王容我回本國去。」22 法老對他說：「你在我這裡有什麼缺乏，你竟要回你本國去呢？」他回答說：「我沒有缺乏什麼，只是求王容我回去。」23 神又使以利亞大的兒子利遜興起，作所羅門的敵人。他先前逃避主人瑣巴王哈大底謝。24 大衛擊殺瑣巴人的時候，利遜招聚了一群人，自己作他們的頭目，往大馬色居住，在那裡作王。25 所羅門活著的時候，哈達為患之外，利遜也作以色列的敵人。他恨惡以色列人，且作了亞蘭人的王。
14 耶和華使以東人哈達興起，作所羅門的敵人；他是以東王的後裔。15 先前大衛攻擊以東，元帥約押上去葬埋陣亡的人，將以東的男丁都殺了。16 約押和以色列眾人在以東住了六個月，直到將以東的男丁盡都剪除。17 那時哈達還是幼童；他和他父親的臣僕，幾個以東人逃往埃及。18 他們從米甸起行，到了巴蘭；從巴蘭帶著幾個人來到埃及，見埃及王法老；法老為他派定糧食，又給他房屋田地。19 哈達在法老面前大蒙恩惠，以致法老將王后答比匿的妹子賜他為妻。20 答比匿的妹子給哈達生了一個兒子，名叫基努拔。答比匿使基努拔在法老的宮裡斷奶，基努拔就與法老的眾子一同住在法老的宮裡。21 哈達在埃及聽見大衛與他列祖同睡，元帥約押也死了，就對法老說：「求王容我回本國去。」22 法老對他說：「你在我這裡有什麼缺乏，你竟要回你本國去呢？」他回答說：「我沒有缺乏什麼，只是求王容我回去。」23 神又使以利亞大的兒子利遜興起，作所羅門的敵人。他先前逃避主人瑣巴王哈大底謝。24 大衛擊殺瑣巴人的時候，利遜招聚了一群人，自己作他們的頭目，往大馬色居住，在那裡作王。25 所羅門活著的時候，哈達為患之外，利遜也作以色列的敵人。他恨惡以色列人，且作了亞蘭人的王。
所羅門愛戀外邦女子，容許自己陷入偶像崇拜網羅，離神愈來愈遠，棄絕神的看顧，神也鬆手不再成為所羅門的保護。與所羅門作對的敵人逐漸興起，如同身體的免疫功能逐漸衰弱時，原有病菌對身體功能的破壞摧毀能力就越加活躍興起。其中，有慘遭大衛的元帥約押殺害的以東人後裔，逃往埃及，長大成人，又回到以東的哈達。以及逃避大衛對瑣巴人的擊殺，逃往大馬色居住，後來成為亞蘭王的利遜。在所羅門接續大衛作王之後，他們對以色列的仇視，就已經是潛伏於以色列國度為患的敵對。
聖經以興起來表達，雖有仇視以色列對敵的存在，但因著神對以色列民的保護，敵對者能夠帶給國度破壞性的影響確實是受到限制的，若沒有神的許可，他們為惡的能力也確實無法越過神的主權和掌管。但如今，所羅門漸漸失去對神話語的專注，愈來愈多容讓不是神的也坐在神的位置上，愈來愈沒有光的結果，只能是愈來愈黑暗了。神不會離開人，否則人早就無法存活。但人卻會離開神，悖逆且背向神走向黑暗和死亡。有誰真能夠意識到悖逆遠離神時，有著人自己一點也無法自行承擔的黑暗也在那裡等著？
看來，所羅門擁有的國位，權勢，能力和財寶的優勢，並不能成為所羅門可以一直在光明中得救的保證。當不是神的受造在心中取代神成為神所帶來的走向，就是眼前現在所擁有的一切也將隨之變質，心受蒙蔽，眼被遮閉，耳被掩蓋，腳被綁住的結果，迎面而來的，就只能成為罪的奴隸，不再有不犯罪的自由。因此，問題真不再於為何有類似哈達與利遜這樣的人物或處境的存在與發生，而是在於為何失去了有神同在同行的高度與視野，眼光與態度，智慧和能力！求神幫助引導我們的心懷意念，此時此刻專注仰望倚賴信靠的，是不朽壞長存到永遠的確據和把握，而不是貪戀那會朽壞改變成為敵對的短暫！
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