神對所羅門建殿的吩咐

經文：列王紀上6：1-13
1 以色列人出埃及地後四百八十年，所羅門作以色列王第四年西弗月，就是二月，開工建造耶和華的殿。2 所羅門王為耶和華所建的殿，長六十肘，寬二十肘，高三十肘。3 殿前的廊子長二十肘，與殿的寬窄一樣，闊十肘；4 又為殿做了嚴緊的窗櫺。5 靠著殿牆，圍著外殿內殿，造了三層旁屋；6 下層寬五肘，中層寬六肘，上層寬七肘。殿外旁屋的梁木擱在殿牆坎上，免得插入殿牆。7 建殿是用山中鑿成的石頭。建殿的時候，鎚子、斧子，和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。8 在殿右邊當中的旁屋有門，門內有旋螺的樓梯，可以上到第二層，從第二層可以上到第三層。9 所羅門建殿，安置香柏木的棟梁，又用香柏木板遮蓋。10 靠著殿所造的旁屋，每層高五肘，香柏木的棟梁擱在殿牆坎上。11 耶和華的話臨到所羅門說：12 「論到你所建的這殿，你若遵行我的律例，謹守我的典章，遵從我的一切誡命，我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。13 我必住在以色列人中間，並不丟棄我民以色列。」

時候到了，所羅門王開工建造聖殿。聖殿規模是會幕的數倍。聖殿的樣式包括長廊，通風的窗格及給祭司使用的三個旁屋。施工的要求是在聖殿現場不能有鐵器的聲音。意思是聖殿所用石頭的尺寸大小，是在採礦場裡就已經精準預備妥當，之後再運到施工現場排疊於適當的位置，不需要到時才在那裡敲敲打打。在已有聖殿藍圖，並於開工的同時。神的吩咐也臨到，讓所羅門知道，聖殿之所以為聖的關鍵，不在於建築本身，而是在於使它成為聖潔的神。且聖殿能夠常常久久也不在於建築結構為何，而是在於君王與百姓是否確實謹守遵行神的話語而有。

神是偉大全知全能全在的神。神掌管全地統管萬有，豈能被限制在一個小小的屋子裡。以為有了聖殿就有神絕對同在的保證，並以此為絕對安全的誇耀，任意妄為的理由，那就大錯特錯了。藉由可見的聖殿建築，把人帶到對神的敬畏與尊崇，向神的禱告和依賴，信神的話語和應許，且將自己當作活祭獻給神。才是聖殿之所以是聖殿存有的意義。若聖殿成了偶像取代神在人內裡當有的位置時，再雄偉的建築，仍終將在歷史洪流的沖刷之下，只剩殘破不堪，看不出其原貌的瓦礫堆。神是憐憫人的神，透過人所能看見，體會，理解的地上短暫，在人的心門外叩門，要把人帶往與祂的救恩相遇。

神不要我們到最後只想要祝福不要祂，只希望豐盛厭惡十架的偏差。因為，那正是所有被偶像化的真相。凡事只要能夠為自我實現效力的，就是自我所要膜拜的對象。反之，不能為自我中心服務的，就是自我所要敵對的目標。因此，所羅門動員外交與全國之力預備建殿且已鳴槍起跑之際，神仍要再次提醒所羅門，別失去建造聖殿的核心焦點～要讓自己及全國百姓，從建造起跑到完工使用，都得心存敬畏，按著應許，專心信靠，為主而活不可，否則很難察覺且也很難抗拒的偏差就會悄悄的進來。求主光照，使我們行走在神的光中，求主憐憫，讓我們在祂的公義和慈愛裡與祂相遇，直到回家天前的每一天！