2024年6月22日 星期六

倒入水源恢復水質的鹽

經文:列王紀下2:15-25
15 住耶利哥的先知門徒從對面看見他,就說:「感動以利亞的靈感動以利沙了。」他們就來迎接他,在他面前俯伏於地,16 對他說:「僕人們這裡有五十個壯士,求你容他們去尋找你師傅,或者耶和華的靈將他提起來,投在某山某谷。」以利沙說:「你們不必打發人去。」17 他們再三催促他,他難以推辭,就說:「你們打發人去吧!」他們便打發五十人去,尋找了三天,也沒有找著。18 以利沙仍然在耶利哥等候他們回到他那裡;他對他們說:「我豈沒有告訴你們不必去嗎?」19 耶利哥城的人對以利沙說:「這城的地勢美好,我主看見了;只是水惡劣,土產不熟而落。」20 以利沙說:「你們拿一個新瓶來,裝鹽給我。」他們就拿來給他。21 他出到水源,將鹽倒在水中,說:「耶和華如此說:『我治好了這水,從此必不再使人死,也不再使地土不生產。』」22 於是那水治好了,直到今日,正如以利沙所說的。23 以利沙從那裡上伯特利去,正上去的時候,有些童子從城裡出來,戲笑他說:「禿頭的上去吧!禿頭的上去吧!」24 他回頭看見,就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來,撕裂他們中間四十二個童子。25 以利沙從伯特利上迦密山,又從迦密山回到撒瑪利亞。

以利沙先知職分的傳承,先知門徒們也一同為此作見證。唯以利亞的升天,他們仍然難以接受,相信以利亞是被提到某個地方躲藏起來,而不斷催促以利沙可以讓他們往外尋找以利亞的下落。只是尋找以利亞的熱心並不能保證一定可以找到以利亞,最後仍無功而返。反而是耶利哥的居民,開始向以利沙尋求協助,看看可否讓城裡的水質,以及農作收成不佳的景況可以改善。以利沙透過將一瓶鹽倒在水源處的動作,藉此彰顯神已將水質恢復,農作也蒙改善的神蹟。以利沙往伯特利途中,遇見輕看他並藐視先知職分的愚頑群體,那故意遠離神的黑暗,使他們無法脫離母熊對他們生命的危害,也不能阻止以利沙繼續前行回到北國首都。

以利亞的親友,看見先知門徒們想要找回以利亞的那份熱心,想必點滴在心頭,感動不已,只是出於人的熱心,確實無法成就神的義,或為神所要成就的工補上什麼額外的光彩。就在大家對以利亞仍依依不捨時,許多人困境中的需要仍然被服事,怎麼辦呢?以利沙傳承於以利亞的先知職分,仍要繼續成為神所使用,承載神作為的器皿。就在以利沙一路回到撒馬利亞的途中,面對惡劣的水質,欠佳的農收,讓百姓生活苦不堪言的困境。以利沙倚靠神,透過倒進水源的鹽,改善水質,解決問題,把人的眼目帶往對神更多且更深的尋求仰望和信靠。也讓戲謔先知,不信有神,故意抵擋神恩與神能的,在罪惡與死亡的泥沼裡掙扎愈陷愈深而喪命。

人有限,會有階段開始與結束的時候。以利亞離世升天,有見證,以利亞的事奉,有傳承。以利沙無縫接軌,表達神的作為一直都在,神的工一直都在進行。特別是愈艱困的地區,愈受苦的百姓,神所是與所能的彰顯便更加耀眼,讓人對神的信心更加堅定,對神的認識更加的真實,對神的經歷也更加實際。而另一方面,在彎曲被謬的時代,對神子民的冷朝熱諷,對神的褻瀆不信也只會更加扭曲不屑。如同四十二個童子怎麼那麼輕易就被母熊給撕裂呢?除非,母熊在撕裂他們之前,早以在他們當中已來去自如,使他們習以為常不認為有使他們喪命的能力。罪惡與死亡反撲之前,總以可愛且光明天使的姿態出現。求主保守我們,心存敬畏與儆醒,成為神皿,不為罪奴!


沒有留言:

張貼留言