不是耽延乃是寬容

經文：彼得後書3：1-9
1 親愛的弟兄啊，我現在寫給你們的是第二封信。這兩封都是提醒你們，激發你們誠實的心，2 叫你們記念聖先知預先所說的話和主─救主的命令，就是使徒所傳給你們的。3 第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人隨從自己的私慾出來譏誚說：4 「主要降臨的應許在哪裡呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。」5 他們故意忘記，從太古，憑神的命有了天，並從水而出、藉水而成的地。6 故此，當時的世界被水淹沒就消滅了。7 但現在的天地還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。8 親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。9 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。

彼得藉書信強調，提醒弟兄姊妹要謹記謹守起初所領受，救主耶穌死裡復活成就的得救之道。因為日子久了，必有冷朝熱諷譏笑那尚未實現的應許是虛假空談。主說要再回來，祂睡著忘記了吧。主說會有審判，祂太有愛心改變主意了吧！而說這些話的人，反而漸漸成了受佩服的神人靈驗者。假的不會因為說久了就成真，真的也不會因為被否定一萬次就成假的。先祖的歷史，神審判臨在的明確，是無法抹滅的事實，不同的世代，神救恩啟示漸進式的應驗，也是無法取代的實際。主應許的成就，有主的方式與時刻，且不被人所能意識到的時間概念給框住，且只會更加明顯的是，人的沉淪與滅亡，絕非主所樂見的結局。

時間，對人而言，有著所謂階段性的開始與結束，事情如此，人生如此。時間，對主而言，卻有著在愛裡的邀請，忍耐與迎接的表達，為要人認識領受經歷起初關係的恢復之恩。面對主的應許，人總習慣看著事情如何隨著時間有何動靜來決定所謂的真與假，但主要人面對應許的方法卻是，帶著對應許的確據和把握，來度過每一個時刻，不在於是否能夠親見看見應許的實現，在於相信主的時候到了變要成就，那怕得經過好幾個世代，主所說的必要成就的相信，正是跟隨耶穌作主門徒之人的時間觀念。不是數饅頭式的消極度日，而是滿心期待今天仍有奇妙又奇妙的作為要向信靠祂之人啟示祂自己。

人所說的，跟主所啟示的不同，而眼見的環境，曾經的經驗，實在的感覺都偏向前者時，哪裡會是我們最後著陸的地點呢？當然後者會是我們著陸聚焦仰望信靠的內容。但若忘了或不再相信主必再來，終有審判的應許，人所說的，就會更有說服力而牽動人離開神原要我們站立堅定信靠之處。如今，時間對我們而言是等著看來決定相信多少，或是因信滿是期待且滿心盼望的活在每一個或陰或晴或圓或缺的處境際遇的當下。不是因為看見，感覺，心情與經驗如何，只因為既然主已經這麼說了，我的本分就是相信呢！當譏笑取代了相信，沉淪代替了盼望時，時間裡除了滿是驚恐害怕，不滿抱怨，徬徨無助，無望與無奈之外，就再也沒有別的了。求主憐憫，無論何時都不忘記主必再來，應許必要成就的信靠和仰望！