2024年6月29日 星期六

再思被醫治的乃幔將軍

經文:列王紀下5:1-14
1 亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大,因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝;他又是大能的勇士,只是長了大痲瘋。2 先前亞蘭人成群地出去,從以色列國擄了一個小女子,這女子就服事乃縵的妻。3 他對主母說:「巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知,必能治好他的大痲瘋。」4 乃縵進去,告訴他主人說,以色列國的女子如此如此說。5 亞蘭王說:「你可以去,我也達信於以色列王。」於是乃縵帶銀子十他連得,金子六千舍客勒,衣裳十套,就去了;6 且帶信給以色列王,信上說:「我打發臣僕乃縵去見你,你接到這信,就要治好他的大痲瘋。」7 以色列王看了信就撕裂衣服,說:「我豈是神,能使人死使人活呢?這人竟打發人來,叫我治好他的大痲瘋。你們看一看,這人何以尋隙攻擊我呢?」

8 神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服,就打發人去見王,說:「你為什麼撕了衣服呢?可使那人到我這裡來,他就知道以色列中有先知了。」9 於是,乃縵帶著車馬到了以利沙的家,站在門前。10 以利沙打發一個使者,對乃縵說:「你去在約但河中沐浴七回,你的肉就必復原,而得潔淨。」11 乃縵卻發怒走了,說:「我想他必定出來見我,站著求告耶和華─他神的名,在患處以上搖手,治好這大痲瘋。12 大馬色的河亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎?我在那裡沐浴不得潔淨嗎?」於是氣憤憤地轉身去了。13 他的僕人進前來,對他說:「我父啊,先知若吩咐你做一件大事,你豈不做嗎?何況說你去沐浴而得潔淨呢?」14 於是乃縵下去,照著神人的話,在約但河裡沐浴七回;他的肉復原,好像小孩子的肉,他就潔淨了。

亞蘭王毫下的將軍乃幔,被譽為大能的勇士,卻因著罹患大痲瘋,他過去的功勳彪炳也隨之黯淡,但從家中婢女的口中得知,鄰國以色列的先知有行醫治之力。乃幔便帶著亞蘭王的一封信和得醫治之後要答謝的禮物來訪以色列,這讓以色列王覺得是明明在為難他。以利沙風聞乃幔的來訪,便主動邀約他到家裡,並吩咐他要做什麼才能得醫治。起初,乃幔拒絕,因為覺得若神真要醫治,還真需要指定在什麼地點,用什麼方法,要有幾個次數,才有辦法嗎?但乃幔終究聽進了他身邊僕人的話,乃幔按著以利沙的吩咐去做而經歷恢復的恩典,身體得醫治了。

神的方法跟人的想法真是不一樣。人總不時的期待著,如魔術般神奇式一下子轉眼間馬上煥然一新(或許,這也是為何沒有人會反對自己就是中樂透的那一位!)。但神的方法卻往往是領人一步一腳印跟隨,仰望,信靠歷程中領受生命更新的奇妙(當縮時攝影的技術被發現時,或許也會漸漸明白,不受時間限制的神,是如何滿有憐憫的引導人看重應當聚焦的得與失是什麼!)。一個一聲令下便能調動千軍萬馬的將軍,如今,卻要七次在公眾地方毫無遮掩的顯出最脆弱的體態和姿態,且是在外人面前。當乃幔將軍相信,若神真要其大事,有什麼處境際遇是神不能用的呢?為何非得要按著自己以為是好的,善的,美的方式來進行,神才成的了事呢。

相信無法相信的,是實信。因為是讓自己的理解,感覺和經驗降服於神的話語。而且如此的相信是神持續不斷在人內裡作工的彰顯。既然起頭的是神,成就的也會是神。乃幔在約旦河沐浴七次,等同向著現場所有的人宣告七次,無論過去的我有如何的功勳和成就,如今,我相信醫治在於神,主權在於神,榮耀也在於神。若是按著舊我的習性和籌算,在不理解且沒有益處的情況下,能夠在眾人面前顯露自己的不堪與脆弱幾次呢?光掩飾躲避抗拒就了不及吧!我們確實需要一次又一次的認識且經歷神的拯救,醫治和恢復的實際,唯有如此,我們才能一次又一次敏銳的察覺,或慢播或快轉,神的信實良善純全可喜悅的旨意總是我一生中最為明亮且顯眼的縱橫軸線。


沒有留言:

張貼留言