再思基哈西以為的應得

經文：列王紀下5：15-27
15 乃縵帶著一切跟隨他的人，回到神人那裡，站在他面前，說：「如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有神。現在求你收點僕人的禮物。」16 以利沙說：「我指著所事奉永生的耶和華起誓，我必不受。」乃縵再三地求他，他卻不受。17 乃縵說：「你若不肯受，請將兩騾子馱的土賜給僕人。從今以後，僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神，只獻給耶和華。18 惟有一件事，願耶和華饒恕你僕人：我主人進臨門廟叩拜的時候，我用手攙他在臨門廟，我也屈身。我在臨門廟屈身的這事，願耶和華饒恕我。」19 以利沙對他說：「你可以平平安安地回去！」乃縵就離開他去了；走了不遠，20 神人以利沙的僕人基哈西心裡說：「我主人不願從這亞蘭人乃縵手裡受他帶來的禮物，我指著永生的耶和華起誓，我必跑去追上他，向他要些。」

21 於是基哈西追趕乃縵。乃縵看見有人追趕，就急忙下車迎著他，說：「都平安嗎？」22 說：「都平安。我主人打發我來說：『剛才有兩個少年人，是先知門徒，從以法蓮山地來見我，請你賜他們一他連得銀子，兩套衣裳。』」23 乃縵說：「請受二他連得。」再三地請受，便將二他連得銀子裝在兩個口袋裡，又將兩套衣裳交給兩個僕人；他們就在基哈西前頭抬著走。24 到了山岡，基哈西從他們手中接過來，放在屋裡，打發他們回去。25 基哈西進去，站在他主人面前。以利沙問他說：「基哈西，你從哪裡來？」回答說：「僕人沒有往哪裡去。」26 以利沙對他說：「那人下車轉回迎你的時候，我的心豈沒有去呢？這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？27 因此，乃縵的大痲瘋必沾染你和你的後裔，直到永遠。」基哈西從以利沙面前退出去，就長了大痲瘋，像雪那樣白。

乃幔將軍的大痲瘋得醫治之後，要送禮物給以利沙，以利沙堅決不收。但乃幔仍向以利沙表達，他為身體經歷恢復感恩，也為他的生命領受更新讚美，從此以後，唯向耶和華上帝獻祭，也為過去所作，惹耶和華上帝發怒的事認罪悔改祈求饒恕。而以利沙也為乃幔的改變感謝神，讓乃幔平安回去。這一切都看在基哈西眼裡，心想，我必要從乃幔那裡拿些禮物不可。就在乃幔回程的途中，擅自追向乃幔，以主人以利沙之名，藉口向乃幔要了銀子和衣服，並將這些都放在家裡，以利沙問基哈西這些從哪裡來，基哈西以為能夠瞞天過海的不說，但以利沙知道，基哈西竊取的是神的榮耀，以金銀作為應得的報酬，進而受沾染大痲瘋的咒詛，不單是自己也包括後裔都會是。

一切都是恩典，乃幔經歷，體會並領受了。若不是出於神的應許和作為，再優質的水，再多的努力，都無法保證他身上的大痲瘋可以得醫治。乃幔遇見神，明白自己最大的不堪是把假神當成真神來敬畏，並為此認罪悔改，認識自己最深的困境是把恩典當成理所當然而佔為己有，並為此祈求寬恕。而以利沙身邊的基哈西，只想要得到更多並認為這是配得的且是應該的。當基哈西不再讓以利沙作主，把自己當成主人之後，接下來的行徑，也就開始荒腔走板。基哈西從乃幔拿到禮物且是超乎預期的多。論應得，除了自己想要擁有的禮物，也包括自己負擔不起，卻必須承擔的代價。是出於神的憐憫，因著神的拯救，人並沒有得到真正配得且應得的審判。

如同涉世未深的孩子，不會明白甚至體會父母親如何為他的承擔，讓他可以在安全無虞，平穩安定的情況下追尋實踐夢想。直到自己與神面對面，認識神對他的認識，並認識自己在神眼中的價值，就不會再覺得自己付出很大，努力很多，因為在還沒有任何付出和努力之前，神的恩手就已經拖住，神的拯救就已在進行，神的作為就已預備，神的能力就已彰顯。實在難以想像，沒有神的承擔與挽回，沒有神的憐憫與救恩，沒有神的掌管與引導的生命，會是一個怎樣的人生。也很難想像，任憑自我隨意的揮霍，沒有養育和陪伴，沒有教導與管教，沒有榜樣與模範，將會長成什麼樣子。求神恩手不放，神恩不離，神工不停的在我們的身上及心懷意念裡，每一天！