尋求神習慣建立的必須

經文：列王紀下3：1-12
1 猶大王約沙法十八年，亞哈的兒子約蘭在撒瑪利亞登基作了以色列王十二年。2 他行耶和華眼中看為惡的事，但不致像他父母所行的，因為除掉他父所造巴力的柱像。3 然而，他貼近尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，總不離開。4 摩押王米沙牧養許多羊，每年將十萬羊羔的毛和十萬公綿羊的毛給以色列王進貢。5 亞哈死後，摩押王背叛以色列王。6 那時約蘭王出撒瑪利亞，數點以色列眾人。7 前行的時候，差人去見猶大王約沙法，說：「摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押嗎？」他說：「我肯上去，你我不分彼此，我的民與你的民一樣，我的馬與你的馬一樣。」8 約蘭說：「我們從哪條路上去呢？」回答說：「從以東曠野的路上去。」9 於是，以色列王和猶大王，並以東王，都一同去繞行七日的路程；軍隊和所帶的牲畜沒有水喝。10 以色列王說：「哀哉！耶和華招聚我們這三王，乃要交在摩押人的手裡。」11 約沙法說：「這裡不是有耶和華的先知嗎？我們可以託他求問耶和華。」以色列王的一個臣子回答說：「這裡有沙法的兒子以利沙，就是從前服事以利亞的。」12 約沙法說：「他必有耶和華的話。」於是以色列王和約沙法，並以東王都下去見他。

繼亞哈謝，兄弟約蘭接續登基為王，面對的依舊是摩押王要脫離以色列獨立的難題。續行的仍是神眼中看為惡的事，帶頭事奉偶像，也把百姓的眼目帶往對偶像的崇拜裡。當約蘭帶兵前王摩押平亂的時候，主動向南國約沙法示好，邀請一同前往攻打摩押並獲得支持，若以南北擊殺的方式進攻，也會經過以東的土地，所以也邀以東王一同加入並獲得首肯。就在三國聯盟以迂迴策略包圍摩押時，卻在曠野發生缺水缺糧的窘境，直接衝擊到人與牲畜的生計，更別說還有什麼力氣可以打仗，要直接投降嗎？在無計可施之時，南國約沙法想起可以透過先知以利沙求問耶和華並祂話語的引導，把眼目轉向神！

人何等容易只看見眼前卻把神給忘記了。當北國以色列，南國猶大以及以東王，三股力量結盟時，所帶出的那種必勝的氣勢，沒有人會懷疑，摩押的歸順與臣服可說是手到擒來近在眼前。怎知，就在合力攻打摩押的過程，必勝的雙面夾擊攻略，在曠野路途中反成拖垮後勤補給線的那根稻草。看來，仗還沒有開打，軍隊就得開始煩惱飲水食物糧草的問題。怎麼辦呢？不是有神的話語可以聆聽嗎，不是有神的引導可以尋求嗎，不是有神的僕人可以代禱嗎？南國猶大約沙法的信仰，或直接或間接的，也把崇拜自己的以東，事奉偶像的約蘭，兩王的眼目轉向對耶和華上帝的尋求，並一同前往要與以利沙見面。

尋求神，是一生的功課，也是面對經歷遭遇人生難題時最具建設性的亮光。或許在還有計可施，有人可靠，有功可誇，有勞可做，有路可走時，尋求神不過是可有可無眾多選擇中的一種，且往往絕不會是必要的首選。直到尋求神成為習慣，日常的生活方式為止，否則，愈是在困難的時候，就愈想不到真還有神可以倚靠啊！尋求神的習慣建立，要表達的是，從一天的開始，就相信神的美好與掌管，一天中所面臨遭遇的一切，也有神的臨在和作為，為要我們可以專注且堅定的信靠祂，那有益於我們的同在同工與同行～心想事成時讚美，一事無成時感謝，灰頭土臉時安歇，豐盛有餘時安靜，一無所有時安息的恩典。如此的恩典，不假外尋，現在就有！