經文：彼得後書2：1-11
1 從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速地滅亡。2 將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。3 他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到。4 就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。5 神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。6 又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；7 只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。8 因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。9 主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。10 那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此。他們膽大任性，毀謗在尊位的，也不知懼怕。11 就是天使，雖然力量權能更大，還不用毀謗的話在主面前告他們。
1 從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速地滅亡。2 將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。3 他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到。4 就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。5 神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。6 又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；7 只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。8 因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。9 主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。10 那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此。他們膽大任性，毀謗在尊位的，也不知懼怕。11 就是天使，雖然力量權能更大，還不用毀謗的話在主面前告他們。
從初代教會開始，便有隨從個人的邪淫私慾和貪心，自稱是基督徒卻否認基督，引進異端思想的假先知和假教師流竄混雜在其中，而他們所遭遇的審判，刑罰與滅亡，也從來沒有延遲減少，如同樂於黑暗裡行動的，怎能不絆跌於黑暗之中，慣於停留於作惡裡的，怎能不淹沒於死亡裡面呢？彼得以挪亞時代的洪水，亞伯拉罕時代的所多瑪蛾摩拉，以色列民所熟悉的先祖歷史，來提醒弟兄姊妹面對罪當有的態度，別因為當下看來不但沒有審判和刑罰，反而是更多的風光亨通豐富成功，就逐漸不怕得罪神，反以罪為誇口。
神的公義，有神方法，神的審判，有神的時間。這方法與時間在神的手中，且不同於人的期待。因為人總有自己無法察覺到的盲點，若容許同樣的規格和標準的審判臨在別人也臨到自己時，結果會是沒有人可以存活。當人自義的在神面前站立時，那便是審判與刑罰的開始，關於彼得時代的假先知和假教師的所言所行，或許自己從來就不會覺得神能夠把他們怎麼樣，而這也開始讓弟兄姊妹有了錯覺，不怕得罪神，神也不會對我們怎麼樣吧。雖歷史是一面鏡子，但人往往無法從歷史中學到智慧，除非對神的認識，信靠與敬畏是真實的，否則頭腦的知道與內裡的降服之間，是無法用刑罰與審判連接。
對基督徒而言，神的公義，唯有透過耶穌在十架上的犧牲而有。除此以外，任何自義的努力和功勞，換來的仍不過是烈火般的審判與刑罰。因此，因著信也藉著信回應耶穌成就在我們生命裡的恩典，讓原本對環境，對自己，對別人，對評價，對眼光，對成敗，對榮愧，對好壞的害怕，漸漸轉移面向聚焦於對神並祂話語和作為的信靠，仰望，愛慕，降服與敬畏。審判與刑罰，許多時候，並不是以突然來到大快人心的方式臨到，而是以逐漸對神並祂的話語和作為失覺失察失真，失落對神單純且全然的敬畏，愈來愈無法回頭的自我為義而顯明。求神把我們可能以罪為樂並覺得神也不能把我們怎麼樣的心奪走去除！
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